正白旗能夠躋身上三旗的原因在于歷史中的政治斗爭和統(tǒng)治者的決策。正白旗作為八旗制度中的重要組成部分，代表著一種穩(wěn)定和統(tǒng)一的象征。它的地位超然，反映了統(tǒng)治者的權(quán)威和穩(wěn)定的傳承制度。上三旗的設(shè)立和地位的維持，體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對軍隊的掌控和維護封建統(tǒng)治的需要。對于清廷來說，保持八旗的穩(wěn)定和統(tǒng)一是確保統(tǒng)治權(quán)力穩(wěn)固的重要一環(huán)。

在努爾哈赤建立八旗制度之前，女真部族并沒有嚴格的統(tǒng)治體系。努爾哈赤根據(jù)當時的形勢和需要，逐漸形成了八旗制度。努爾哈赤吸取了女真和蒙古的制度模型，最初的八旗分為黃、白、藍、紅四旗，各旗使用不同顏色的軍旗。隨著努爾哈赤的統(tǒng)治范圍擴大，他意識到需要在八旗之上設(shè)立行政單位進行管理，于是有了正旗和鑲旗的說法，形成了“上三旗”和“下五旗”的地位區(qū)別。

在八旗制度建立后，已經(jīng)存在著上三旗和下五旗的隱性地位差異。正黃旗、鑲黃旗和鑲白旗直接聽命于努爾哈赤，由于早期統(tǒng)治者的掌控，這三旗的地位逐漸超過其他旗，成為上三旗。剩下的五旗中，雖然各旗也有其統(tǒng)治者，但地位相對較低。而皇太極在繼位后，對八旗進行了調(diào)整，將兩黃旗改為兩白旗，以突顯自己的權(quán)力地位，同時設(shè)置了新的兩紅旗和兩藍旗。正白旗在皇太極的調(diào)整中成為上三旗的一員。

多爾袞在權(quán)力爭奪中勝出后，他對八旗進行了改革和整編，試圖通過混編來鞏固自己的實權(quán)。他將正白旗納入自己的掌控范圍，試圖通過正白旗的地位來表明自己的權(quán)力和合法性。他并沒有找到合適的篡位時機，順治奪取了皇位。順治鞏固了自己的統(tǒng)治地位后，繼續(xù)維持了正白旗的超然地位，將其列于上三旗之中，并穩(wěn)定了八旗各部之間的實力對比，確立了傳承制度。

正白旗作為上三旗之一，代表著清朝八旗制度的權(quán)威和穩(wěn)定。其地位的確立源于歷史中的政治斗爭和統(tǒng)治者的決策，但更重要的是其所代表的穩(wěn)定和統(tǒng)一的象征。正白旗在清朝的歷史中扮演著重要的角色，對于研究清朝的政治、軍事和社會制度具有重要意義。