律藏、經(jīng)藏和論藏

三藏是指佛教經(jīng)典的總稱(chēng)，古印度孔雀王朝阿育王（約前273—前232在位）時(shí)由高僧編纂，包括：律藏、經(jīng)藏和論藏。

三藏又作三法藏。藏，梵語(yǔ)pit!aka，意謂容器、谷倉(cāng)、籠等。三藏是佛教經(jīng)典的總稱(chēng)，分經(jīng)、律、論三部分。經(jīng)，總說(shuō)根本教義；律，記述戒規(guī)威儀；論，闡明經(jīng)義。通曉三藏的僧人，稱(chēng)三藏法師，如唐玄奘稱(chēng)唐三藏。如南朝•梁•沈約《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”

經(jīng)藏（梵su^tra^nta -pit!aka ，巴sutta-pit!aka ），音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經(jīng)藏。佛所說(shuō)之經(jīng)典，上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)；有關(guān)佛陀教說(shuō)之要義，皆屬于經(jīng)部類(lèi)。

律藏（梵vinaya -pit!aka ，巴同），音譯毗奈耶藏、毗尼藏，意譯調(diào)伏藏。佛所制定之律儀，能治眾生之惡，調(diào)伏眾生之心性；有關(guān)佛所制定教團(tuán)之生活規(guī)則，皆屬于律部類(lèi)

論藏（梵abhidharma -pit!aka ，巴abhidhamma-pit!aka ），音譯阿毗達(dá)磨藏、阿毗曇藏，意譯作對(duì)法藏。對(duì)佛典經(jīng)義加以論議，化精簡(jiǎn)為詳明，以決擇諸法性相；為佛陀教說(shuō)之進(jìn)一步發(fā)展，而后人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。論藏又稱(chēng)論部，與摩呾理迦（或摩得勒伽，梵ma^tr!ka^ ，巴ma^tika^ ，意譯作本母、論母）、優(yōu)波提舍（梵upades/a ，巴upadesa ，意譯作論議）具有密切之關(guān)系。

據(jù)大毗婆沙論卷一載，三藏之所顯與等流等各異，經(jīng)藏乃次第之所顯，律藏為緣起之所顯，論藏為性相之所顯；經(jīng)藏為力之等流，律藏為大悲之等流，論藏為無(wú)畏之等流；經(jīng)藏系種種雜說(shuō)，律藏系講說(shuō)諸學(xué)處，論藏則分別諸法之自相與共相。