說(shuō)文解字

“教上所施下所效也”這句話出自《說(shuō)文解字》。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中表達(dá)了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”意思是：“教”，就是上面做示范，下面來(lái)模仿；“育”，就是培養(yǎng)后代讓他多做好事，可以看成對(duì)“教育”這個(gè)詞的字源解釋。

“教上所施下所效也”這句話出自東漢許慎在《說(shuō)文解字》，許慎所處的時(shí)代，古文經(jīng)與今文經(jīng)的論爭(zhēng)非常激烈。今文經(jīng)的儒生大多認(rèn)為當(dāng)時(shí)通行的用隸書書寫的經(jīng)典，都是父子相傳，不可懷疑，不可更改的。他們解說(shuō)字義不嚴(yán)肅，謬語(yǔ)較多。而古文經(jīng)的儒生則認(rèn)為從孔壁中發(fā)掘出來(lái)的用六國(guó)文字書寫的經(jīng)典是可靠的。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)對(duì)經(jīng)學(xué)和文字學(xué)的興旺發(fā)展是有益的。處于這個(gè)時(shí)代的許慎，“性淳篤”，且“博學(xué)經(jīng)籍”，并注意研究周秦時(shí)的西土文字籀書及“孔壁古文”（又稱東土文字），尤其著力于小篆和六書，諸如《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《凡將》、《急救》、《訓(xùn)纂》等字書。由此，他給后來(lái)撰寫《說(shuō)文解字》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。