新文化運(yùn)動是近代一次反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新運(yùn)動，具有積極正面的意義。下面就來說說新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗是什么。

簡要答案

新文化運(yùn)動是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等一些受過西方教育（當(dāng)時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動，高舉民主和科學(xué)兩面大旗。

詳細(xì)內(nèi)容

新文化運(yùn)動是1919年五四運(yùn)動爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動。1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級宣揚(yáng)民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展。但這一口號仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

新文化運(yùn)動中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。