不單單是影視劇，還有小說(shuō)、散文等文章中，甚至包括歌詞里，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞“三皇五帝”。我們也都知道，這是對(duì)上古時(shí)期一些首領(lǐng)的合稱，而“皇帝”一詞也是從這里來(lái)的，秦始皇認(rèn)為自己功德高過(guò)三皇蓋過(guò)五帝，因此稱呼為皇帝。那么，三皇五帝究竟指的是那些人?為什么要將他們合在一起稱呼呢?

事實(shí)上，對(duì)于三皇五帝，有很多個(gè)版本的說(shuō)法，這里簡(jiǎn)單列舉幾種。單單是在《史記》中，司馬遷就記載了兩種不同的說(shuō)法，一種是“天皇、地皇、泰皇”，另一種則是“天皇、地皇、人皇”。而在《尚書大傳》《春秋運(yùn)斗樞》《三字經(jīng)》中的說(shuō)法雖然不一，但是總歸逃不掉這樣幾個(gè)人：燧人、伏羲、女媧、神農(nóng)、黃帝、共工、祝融等。

而至于五帝，《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》認(rèn)為，五帝指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜?！抖Y記·月令》認(rèn)為應(yīng)該是大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊。除此之外，還有一些說(shuō)法是將神話中的五方天神作為五帝，分別是東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。

其實(shí)，三皇五帝在上古時(shí)期，并不是“帝王”，當(dāng)時(shí)他們只是一些為人類的生存發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)，最開(kāi)始的人們也許并沒(méi)有后世封建社會(huì)那種對(duì)皇帝的敬畏，而首領(lǐng)們也沒(méi)有人們必須聽(tīng)從自己的發(fā)號(hào)施令的狀態(tài)，后人為了敬奉他們，才將他們稱作“皇”或者“帝”，這便有了日后“皇帝”的由來(lái)。

三皇五帝為人們做出過(guò)什么樣的貢獻(xiàn)，我們都很清楚，在這里就不一一述說(shuō)了。

其實(shí)，他們雖然在史書上被記載了下來(lái)，但畢竟是時(shí)隔了上千年的史書，第一，作者不可能親眼見(jiàn)過(guò)這些人物，第二，這些故事一聽(tīng)就像是神話傳說(shuō)，怎么也不太可能讓人相信是真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件?；蛟S是因?yàn)楣湃藳](méi)有辦法對(duì)一些現(xiàn)象作出解釋，因此虛擬出了這些人物，無(wú)論是什么，只要是神做出來(lái)的，那就可以被解釋了。

但不管是真實(shí)還是神話，都是古人對(duì)上古時(shí)期的一種想象，不論是真是假，他們也都成為了歷史的一部分，不可抹滅。