墨家學(xué)說(shuō)有多先進(jìn)?
雅野馬
兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,涌現(xiàn)過(guò)一大批學(xué)術(shù)大家,他們各自有各自的觀點(diǎn),有關(guān)軍事,有關(guān)政事,有關(guān)文化。他們會(huì)向其他人宣傳自己的學(xué)說(shuō),會(huì)招收弟子以擴(kuò)大自己的門(mén)派,這就是百家爭(zhēng)鳴。在這其中,有一家比較特殊,它以學(xué)術(shù)見(jiàn)長(zhǎng),并且有很多早于西方世界的科學(xué)發(fā)現(xiàn),門(mén)派內(nèi)紀(jì)律十分嚴(yán)密,很多思想都非常先進(jìn)。那么,墨家學(xué)說(shuō)里,究竟有些什么樣的先進(jìn)的學(xué)說(shuō)呢?
首先,墨家的人員定位就很先進(jìn)。由于正處于戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng),當(dāng)時(shí)的許多門(mén)派都忙著向君主宣傳自己的治國(guó)理念,而墨家卻專(zhuān)攻科學(xué)領(lǐng)域,在那個(gè)年代,這樣的團(tuán)體除了墨家?guī)缀鯖](méi)有,光是這一個(gè)定位,可以說(shuō)就已經(jīng)甩了其他學(xué)說(shuō)好幾條街。
不過(guò)這也算是一個(gè)缺點(diǎn),大家都忙著打仗,雖然墨家是希望用科學(xué)停止戰(zhàn)爭(zhēng),但是在那樣的年代,這樣的思想終歸只能是一種思想了。
其次,研究領(lǐng)域。墨家研究機(jī)械運(yùn)動(dòng),研究光學(xué),研究杠桿定律,還有數(shù)學(xué)、力學(xué),甚至還有相對(duì)論。瞬間很高大上有沒(méi)有?當(dāng)然了,這些名詞在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有出現(xiàn)的,墨家也是用的其他表述來(lái)解釋他們發(fā)現(xiàn)的這些規(guī)律。而且不得不說(shuō),墨子真的是很厲害,相對(duì)論在當(dāng)時(shí)可能限于條件無(wú)法證實(shí),但是他的直覺(jué)就這樣冒出來(lái)了,難怪有人懷疑,他其實(shí)是一個(gè)穿越人士。
再次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。墨家的思想是我國(guó)古代完整版的辯證唯物主義以及辯證唯物論,他們能發(fā)現(xiàn)哲學(xué)學(xué)術(shù)是一回事,還能再用各種方法證明這些理論,這本就不是一般人能做得出來(lái)的事情。
最后,紀(jì)律嚴(yán)明。既然門(mén)派內(nèi)都是各種能人異士,當(dāng)然還需要好好管理,墨家也提出過(guò)非常多治理的思想,尤其是他們的“愛(ài)”比之儒家的“愛(ài)”要更加公平,這是一種帶有共產(chǎn)主義的思想,寫(xiě)到這里,連小編都開(kāi)始懷疑墨子穿越的可能性了。
以上這些只是墨家學(xué)說(shuō)中的一部分,而且很可能是非常小的一部分。其實(shí),單單是“天下皆白,唯我獨(dú)黑”的思想,就足以讓墨家在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟,只可惜它起源于那樣一個(gè)戰(zhàn)亂年代。因?yàn)檫@樣的背景,它能被提出來(lái)并且發(fā)揚(yáng),就已經(jīng)是一個(gè)奇跡了,但也正因?yàn)槟菢拥谋尘?,注定了無(wú)法長(zhǎng)久。
如果給你一個(gè)穿越的機(jī)會(huì),你是否想去做一個(gè)“獨(dú)黑”俠士呢?