納蘭性德原名納蘭成德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，下面一起來看看納蘭性德簡介。

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1、納蘭性德（1655—1685），清代著名詞人。字容若，號楞伽山人。初名成德，后避太子嫌，改名性德。出身滿族貴族，滿洲正黃旗人。

2、納蘭性德天性浪漫，淡泊名利，他的貴胄身份和社會地位，使他自幼無需擔心衣食生計問題，而可以專心一意地讀書做學問，并且廣交天下有才學的文人士子，一起縱論古今，相互切磋，博采眾長。

3、納蘭性德詞中的內容，主要是有關悼亡、邊塞、表達友情與志向，以及無法知其為誰而作的大量的所謂艷情詞，后者在納蘭詞中所占數(shù)量較大。其詞之特色，就如他所主張的詩歌創(chuàng)作要有自家面目一樣，在清初詞壇上亦頗具自家特色。他喜歡清新自然、純以言情為主的詞，詞中亦喜歡表達隱秘的情感體驗和不為人知的感情經歷。這與詞家純粹以追求聲律技巧、刻意追求刻鏤之工的目的是有所不同的。但是后人未必真能理解他的詞學思想與詞心。

4、納蘭性德從花間詞中汲取營養(yǎng)，繼承了花間詞善于刻畫男女之情的特色，但又增強了情感表達之搖曳深摯、纏綿悱惻的特色。他的詞個人色彩濃厚，追求清新自然，雋逸超卓。情感細膩，真摯浪漫，癡迷于捕捉纏綿悱惻的“難言”之情，正如他欣賞李煜詞之“更饒煙水迷離之致”一樣。

5、善寫凄苦繾綣之情，尤其是在悼亡詞中。風格上更傾向于柔婉纏綿，即使在遼闊恢宏的邊塞詞中，亦注入此種特色，使其邊塞詞因此而獨具風格。納蘭性德的好友顧貞觀說：“容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。”（《通志堂詞序》）“容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁?！保ㄓ軋@本《納蘭詞評》）真可謂納蘭性德的知音。

6、天分、個性、身份、崇尚、旨趣，共同成就了納蘭性德詞的獨特面貌。

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