二月二龍?zhí)ь^很多人都是非常熟悉的了，在農(nóng)歷二月初二這天，是因?yàn)辇埥切菚?huì)從東方地平線上升起，而龍角星又是星宿中蒼龍七宿之一，所以被稱為龍?zhí)ь^。而在龍?zhí)ь^這一天，有非常多的民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，其中很多人都知道這一天會(huì)要去理發(fā)，理發(fā)為什么要在這一天呢?除了理發(fā)之外，二月二還有什么習(xí)俗呢，我們一起來(lái)看看吧。

1.龍?zhí)ь^是怎么來(lái)的

“龍?zhí)ь^”的說(shuō)辭，來(lái)自古老的天文學(xué)，上古時(shí)代人們選擇黃道赤道附近的二十八個(gè)組星象作為坐標(biāo)，以此作為觀測(cè)天象參照物。古人根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住，因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場(chǎng)所，所以稱作“宿”?！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個(gè)宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個(gè)完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒(méi)在北方地平線下，。驚蟄至春分間，角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現(xiàn)了，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。龍?zhí)ь^是指蒼龍七宿群星在天空的隱現(xiàn)變化，并非是真有一條動(dòng)物之龍?jiān)谧儞Q。

蒼龍七宿的出沒(méi)周期與一年農(nóng)時(shí)周期相一致。春天農(nóng)耕開(kāi)始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開(kāi)始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍高懸于南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開(kāi)始在西方下落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍則隱藏于北方地平線以下。古人把仲春時(shí)蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?即為“龍?zhí)ь^”)，仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱為“飛龍?jiān)谔臁?此外還有“亢龍有悔”、“群龍無(wú)首”等，分別對(duì)應(yīng)各時(shí)節(jié)天象。龍?zhí)ь^在農(nóng)耕文化中標(biāo)示陽(yáng)氣自地底而出，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開(kāi)始了。龍?zhí)ь^時(shí)節(jié)，我國(guó)長(zhǎng)江流域以南很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季，春雷始鳴。元時(shí)期將陰歷“二月二”稱為龍?zhí)ь^，從節(jié)氣上說(shuō)，“二月初二”正處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。與“龍?zhí)ь^”相關(guān)的的活動(dòng)很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開(kāi)，它是人們寄托生存希望的活動(dòng)。就全國(guó)而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。

2.龍?zhí)ь^為什么要理發(fā)

二月初二，民間習(xí)俗南北都有很多，如“剃頭、炸油糕、爆玉米花、吃面條、吃糖豆、吃豬頭肉”等，來(lái)博取一年好兆頭。其中，流傳至今最大的習(xí)俗要數(shù)“剃龍頭”。

有民諺為證：“二月二，龍?zhí)ь^，孩子大人要剃頭?！边@天民間一直有“理發(fā)去舊”的說(shuō)法。為孩子理發(fā)，叫“剃喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩子健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大出人頭地;大人理發(fā)，叫“剃龍頭”，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運(yùn)。

這一習(xí)俗的形成還有另一個(gè)原因，按照過(guò)去的風(fēng)俗，正月里是不能剃頭、理發(fā)的，有種說(shuō)法叫做“正月剃頭死舅舅”。

而實(shí)際上，“正月剃頭死舅舅”的說(shuō)法純屬誤傳。不剃頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開(kāi)始流傳的風(fēng)俗。1644年清朝入關(guān)后，清朝政府曾頒布剃頭令：留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，要求所有男子留"沙壺頭"，即剃掉前額的頭發(fā)，在腦后扎一條辮子。有人為懷念明朝，就在正月里不剃頭以表示“思舊”。但又不能公開(kāi)與清政府對(duì)抗于是就借“思舊”的諧音“死舅”，編造出正月剃頭死舅的說(shuō)法，以堅(jiān)持正月里可以不理發(fā)。

這種說(shuō)法流傳開(kāi)來(lái)，雖然沒(méi)有什么道理，但老百姓為了圖個(gè)心安，都盡量避免不在正月里理發(fā)剃頭。據(jù)報(bào)道，甚至還有人曾迷信“正月理發(fā)死舅舅”這一說(shuō)法，28歲的男子偷偷理發(fā)被母親罵不孝。網(wǎng)上也并一度引發(fā)了對(duì)這種沒(méi)有科學(xué)依據(jù)、帶有迷信色彩的民俗糟粕應(yīng)該摒棄的討論。

其實(shí)，即便是現(xiàn)在，大家雖然明白了其中說(shuō)法的來(lái)歷，沒(méi)有了什么禁忌，但正月里理發(fā)店的生意依舊門可羅雀。原因還有其他幾個(gè)方面：一是因?yàn)檎率沁^(guò)年，不少人為了迎接新春能有個(gè)好形象，在臘月底就已經(jīng)把頭發(fā)理好了，這樣正月理發(fā)的人自然就少了。二是過(guò)去人們對(duì)養(yǎng)生非常重視，認(rèn)為正月里天氣較冷，不適宜剃頭。而到了二月二，剛好一個(gè)多月過(guò)去了，頭發(fā)也長(zhǎng)了不少，也是該理發(fā)的時(shí)候了。加之“龍?zhí)ь^”的寓意，以“龍?zhí)ь^”寄予這一年的好彩頭和好兆頭，理發(fā)剛好也為討個(gè)吉利，有“精神頭”。

3.二月二習(xí)俗

祭龍

在過(guò)去，龍?zhí)ь^節(jié)是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過(guò)，在很多地區(qū)，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。

撒灰

這一節(jié)俗，由來(lái)已久，直到今天，許多鄉(xiāng)村地區(qū)仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之“攔門辟災(zāi)”;將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉(cāng)”或“打灰囤”，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風(fēng)調(diào)雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開(kāi)始，一路逶迤撒來(lái)，步入宅廚，環(huán)繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。

引錢龍

龍司水，水潤(rùn)而生財(cái)。有些地區(qū)盛行在二月二這一天“引錢龍”，當(dāng)然，引的方式也略有不同。例如有的在水壺里放置幾枚硬幣，到家附近的水井、流動(dòng)的河或湖泊打一壺水，一路細(xì)灑著回到家，將壺里的水和硬幣倒入屯水的缸里，意為龍循水跡引而至家;有的則用銅錢拉紅線回家置于甕中;有的則以煤灰為引錢。

剃龍頭

龍?zhí)ь^這一天最為大眾所熟知的習(xí)俗應(yīng)該就是“剃龍頭”了。在這一天，兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運(yùn)，新的一年順順利利。

炒蝎豆

這天比較盛行的風(fēng)俗是炒蝎豆。濰縣、萊州等地稱作“報(bào)捷”，諧音“爆蜇”，據(jù)說(shuō)吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。鄆城等地稱作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打?！毙挂话阌命S豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過(guò)，香脆可口，還有的把面棋子和蝎豆一塊炒，花樣甚多。吃蝎豆不僅可以辟蝎，還有人說(shuō)誰(shuí)要是吃了七家的蝎子爪，誰(shuí)就能長(zhǎng)命百歲。除膠東部分地區(qū)外，其他各地的二月二都流行此俗，不過(guò)，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風(fēng)俗的一個(gè)新發(fā)展。

接“姑娘”

二月二還有一項(xiàng)重要的習(xí)俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說(shuō)。蘇北人的禮數(shù)多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當(dāng)天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來(lái)接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長(zhǎng)時(shí)間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開(kāi)始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。

在被接回來(lái)的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來(lái)吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在我國(guó)北京及北方大多地區(qū)也很流行，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。