近幾年，一位印第安藝術家在街頭表演了一段音樂，一段空靈而蒼涼的音樂視頻——《最后的莫希干人》已經(jīng)是在各大網(wǎng)上瘋傳。身穿著印第安服飾，臉上涂著油彩，頭頂鷹冠的原住民演奏家亞歷桑德羅·奎瑞瓦魯雙膝跪地，用著一種古老膜拜的方式，表達他肉身和靈魂對原土地的皈依。

在他的正前方還擺放著另一個印第安著裝盤膝而坐的小木偶人。

這段音樂視頻，沒有一句歌詞，都是簡單的音符音調(diào)，卻準確地表達了各種情緒——

那是對生命深處的呼喚，那是無可奈何的祈求，那是對美好過往的懷念，那是對自由歡樂的向往，那是對命運不公的控訴。

當這位靈魂藝術家，吹奏起“瓦拉嚯”(印第安笛)，那印第安獨有的鼓聲配上電音效果，又結合那種攝人靈魂的空靈笛音，一下子把人帶進一個悠遠而神秘，大氣而蒼涼的世界。

每一聲呼喚，每一個樂符，都仿佛在講述著歐洲瓜分北美殖民地時期的故事，都在默默地訴說著一個土著民族的落沒史……

故事發(fā)生在18世紀中葉冷熱兵器混用的時代，英法兩國為爭奪北美殖民地而進行的“七年戰(zhàn)爭”的第三年。

地點是在赫德森河的源頭和喬治湖一帶。

這片深邃幽遠、磅礴起伏的山巒，這片蒼翠茂密、生機無限的森林，已經(jīng)是一片腥風血雨的戰(zhàn)場。

威廉·亨利堡司令孟羅上校的兩個女兒科拉和艾麗斯，前往堡壘探望父親途中被劫持。

英軍的偵察員納蒂·邦波，和他的老友莫希干族酋長欽加哥，以及欽加哥的兒子恩卡斯挺身而出，為了救出姐妹倆，和劫持者展開了一場驚心動魄的斗爭。

在殘酷的廝殺中，恩卡斯和科拉也深深地愛上了對方。

陰謀與愛情在炮火中撕裂，在這陰謀里，愛情越發(fā)顯得高貴純潔。

暗夜里，彼此交付，心影相隨。

這表面上像一個浪漫的愛情故事，背后，卻掩藏著一個真相:

殖民主義者是一切罪惡的根源。

他們?yōu)榱寺訆Z印第安人土地發(fā)動了戰(zhàn)爭。

他們對印第安人實行詐騙、暴虐乃至駭人聽聞的種族滅絕政策。

影片中，他們用高價收購印第安人的頭皮;

用“火水”和《圣經(jīng)》麻醉印第安人的斗志;

用欺騙和脅迫印第安人充當炮灰，惡毒地挑撥印第安各部落互相殘殺。

影片中，大酋長欽加哥向老友邦波傷心地訴說道:

英國人來到這兒之前……我們的部落團結一致，我們生活得很幸福。

鹽湖給我們鮮魚，森林給我們麋鹿，天空給我們飛鳥，我們?nèi)⒘死掀?，而老婆又給我們生了孩子……

那些荷蘭人登陸后，把火水給了我的人民，一直到讓他們喝得天地也分不清……

后來他們就被迫離開了自己的土地，一步步被趕離了可愛的河岸，最后落到了這樣的地步。

我作為一個首領和大酋長，也只能從樹縫里見到陽光，而一直不能去看一下自己的祖墳!

最后，連他唯一的孩子恩卡斯，也死在同為印第安人的麥格瓦刀下。

同莫希干族的遭遇一樣，受法國殖民當局利用的另一族，在最后的一場大廝殺中，也被消滅在美麗的霍里肯湖畔。

這部影片讓我們看到，北美殖民地的發(fā)展史，就是一部印第安人的血淚史。

陰謀與愛情在炮火中撕裂，也在炮火里變得無所畏懼。

殘酷的寒荒暗夜里，彼此心影相隨。

只是在這慘痛的征服里，莫西干人，被視為低等生物，靈與肉同時遭遇毀滅。

沒有人格，沒有任何余地，在入侵者的侵占里，直接毀滅。

就像那戰(zhàn)斧砍在身體、劈入頭顱，槍托撞擊在臉部、側擊在頭部，刀刃捅入身體、割破衣服一樣，

帶給他們的，除了絕望，還是絕望!

網(wǎng)上曾經(jīng)有人問過這樣一個問題：

為什么歐洲人選擇屠殺而不是奴役印第安人?

有人說是因為印第安人難以管教，容易反抗;

有人說是因為歐洲人帶來了大量的瘟疫、疾病，絕大多數(shù)印第安人都病死了;

也有人說因為無法進行商業(yè)交易，就只有屠殺了。

不管怎樣道貌岸然地洗地，都掩蓋不了入侵和屠殺的事實。

印第安人在入侵者的眼里，連同化的價值都不存在。

鐵蹄踏過，寸草不生。

直到這片廣袤的土地上，只剩下最后三個莫西干人。

在侵略者的手里，自由、敬畏、愛情和美好，最終會死于貪婪、陰謀和仇恨。

森林、河畔、湖水、田野，最終將變成不可理喻的墳墓。

據(jù)史料記載：

莫西干人，是北美印第安人的一個分支。

1664年被摩和克人驅(qū)趕而遷移到現(xiàn)在的馬薩諸塞州斯托克布里奇。

在那里，他們被稱為斯托克布里奇印第安人。

后來又遷往威斯康辛州，現(xiàn)在人數(shù)僅約1000人。

每個種族都有自己的說書人，向同類、向后世訴說著本種族的歷史。

印第安人的說書方式，不是語言，而是音樂。

那音樂，是與蒼天的交流，是一個個鮮活生命的寫照，是聽起來就能讓人熱淚盈眶的悲鳴。

那面對蒼天的吶喊，是一個失落的民族穿透靈魂與欲望的天籟之音。

他們聆聽著文明從輝煌到衰亡，唱出民族的凄涼和無助：

哪里才是我安穩(wěn)的家!

曾經(jīng)的一個與世無爭的種族，北美洲的一個本土人種，從被入侵被屠殺到幾乎滅絕，從曾經(jīng)捕獵為生到如今淪落街頭賣藝，不過三百年。

三百年啊，一個民族就這樣被毀滅!

一聲聲無助的吶喊，是在哭泣命運的不公，在乞求蒼天的垂憐。

一首曲子，道盡一個種族的誕生、崛起，衰亡。

我們中華民族，不是也有過這樣慘痛的回憶嗎?

那一次次的遷徙，那一次次的被奴役，那一次次的被屠殺，那一次次的國破家亡，無不是一段段民族的血淚史!

在這段視頻的下面，有這樣一句評論：

如果當年的抗日戰(zhàn)爭失敗，我們是否也會像他一樣在日本的街道上拉起二胡，彈起古箏。

正在閱讀中的我潸然淚下，悲痛不能自已。

當年的印第安人救了第一批英國人，最后卻被無情的屠殺。

當年的中華民族對日本熱情以待，卻被他們到處騷擾，直至侵略。

曾經(jīng)有人在網(wǎng)上說：“日本人并不壞，他們在侵略中國的時候經(jīng)常給小孩子糖吃。”

這句話就和“感恩強奸犯給你禮物”一樣愚蠢!

所幸，我們沒有被滅種。

可是，對入侵者保持冷靜理性的警惕，才會讓我們文明的舞臺永不落幕。

在演奏者亞歷桑德羅·奎瑞瓦魯?shù)哪槙黜摚麑懼?/p>

停止國家主義，停止種族歧視，我們都是兄弟。

印第安經(jīng)歷了太多苦難，他一直致力于傳播印第安文化。

在他的音樂里，我們恍惚看到：

他站在廣袤的密林中，身后是他熱愛的部落;

他站在倒下的尸體旁，身后是他死去的伙伴;

他站在敵人的槍口前，身后是他心愛的女人。

他的音樂，是莫西干人最后的哀嚎，最后的哭喊，最后的長嘯……

最后的莫西干人

后記：

在英法等歐洲國家未到達美洲大陸之前，美洲大陸居住8000萬印第安人，其中美國區(qū)域有1000萬以上。16世紀后，歐洲人大量屠殺印第安人：西班牙所屬的領地殺了1300萬，巴西地區(qū)殺了1000萬，美國西進運動中又殺了100萬。如今，整個美洲的印第安人不超過400萬，美國僅剩20萬(不包括混血者)。