日本在今天公布了新的年號(hào)“令和”，此前日本的年號(hào)都來(lái)自中國(guó)典籍，這次的年號(hào)首次采用了日本古典《萬(wàn)葉集》里面的內(nèi)容?！度f(wàn)葉集》是日本最早的詩(shī)歌總集，相當(dāng)于我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》?！度f(wàn)葉集》收錄的作品是從4世紀(jì)至8世紀(jì)，此后經(jīng)過(guò)數(shù)人的校正才得到最終確定版?！傲詈汀本褪侨∽浴俺醮毫钤拢瑲馐顼L(fēng)和，梅披鏡前粉，蘭薰珮后香?！边@首詩(shī)，有人覺得這首詩(shī)的風(fēng)格和蘭亭集序相似，那這兩者之間存在怎樣的聯(lián)系呢?

“令和”出自日本現(xiàn)存最早的詩(shī)歌集─《萬(wàn)葉集》，其中卷五《梅花歌卅二首(并序)》(簡(jiǎn)稱《梅花歌序》)的吟詠梅花之詩(shī)：“初春令月、氣淑風(fēng)和、梅披鏡前之粉、蘭熏佩后之香”。

日本首相安倍晉三隨后對(duì)新年號(hào)的寓意進(jìn)行了闡述：《萬(wàn)葉集》是象征日本豐富的國(guó)民文化和悠長(zhǎng)傳統(tǒng)的日本古籍，新年號(hào)則蘊(yùn)含了在人們的美麗心靈相互靠近之中，文化誕生并成長(zhǎng)的意思。

《萬(wàn)葉集》收錄了自公元四世紀(jì)至八世紀(jì)、共4500多首長(zhǎng)歌與短歌，總計(jì)有20卷，多數(shù)為奈良時(shí)代(公元710─784年，相當(dāng)于中國(guó)唐睿宗至唐德宗年間)作品，最終成書于八世紀(jì)后半葉，相當(dāng)于中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》。

不過(guò)也有研究者認(rèn)為，“令和”與東漢張衡《歸田賦》“仲春令月，時(shí)和氣清”的語(yǔ)意非常相似，亦有說(shuō)法指稱“初春令月、氣淑風(fēng)和”可能模仿自王羲之《蘭亭集序》“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”之意。

日本天平二年春正月十三日(唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日)，大宰帥(大宰府長(zhǎng)官，大和朝廷管理九州島地區(qū)的行政官)大伴旅人，效仿東晉王羲之舉行的蘭亭集會(huì)，在其宅邸邀請(qǐng)官員32人，舉辦了梅花宴，借由賞梅花歡迎春天的到來(lái)。32人以梅花為主題每人賦歌一首，并由大伴旅人加上漢文長(zhǎng)序，即《梅花歌序》。

有中國(guó)學(xué)者層比較《萬(wàn)葉集》卷五《梅花歌卅二首(并序)》(簡(jiǎn)稱《梅花歌序》)與中詞句的用典，從詞句到結(jié)構(gòu)，都與王羲之在蘭亭集會(huì)上所作的名篇《蘭亭集序》非常相似。

例如，《梅花歌序》雖只是129字的短文，但“氣淑風(fēng)和”、”忘言一室之里”等處均仿自《蘭亭集序》的“惠風(fēng)和暢”、“悟言一室之內(nèi)”，且“快然自足”更是直接引用《蘭亭集序》的文句。

不論日本新年號(hào)“令和”究竟出自和歌集─《萬(wàn)葉集》，或是轉(zhuǎn)一手取自中國(guó)名篇《蘭亭集序》，日本作為東亞漢字文化圈的一環(huán)，自古以來(lái)不乏學(xué)習(xí)、吸收中華文化的例子，況且新年號(hào)的寓意是寄望日本國(guó)民開創(chuàng)一個(gè)美好的新時(shí)代，這個(gè)愿望放諸四海皆準(zhǔn)，用典是否來(lái)自中國(guó)，也就不是那么重要了。