秦皇陵兵馬俑，一直以來(lái)都被認(rèn)為是一項(xiàng)震驚世界的奇跡，人們很難想象，在兩千多年前，古人究竟是用一種怎樣的精神和態(tài)度，去完成這樣一項(xiàng)浩大繁雜的工程，數(shù)不清的兵馬俑，每一個(gè)都擁有自己的模樣，不盡相同。不過(guò)去參觀過(guò)兵馬俑的人一定發(fā)現(xiàn)了，兵馬俑的模樣，雖然長(zhǎng)得不一樣，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，他們?nèi)际菃窝燮?。這究竟是為什么?

陜西歷史文化資源豐富，周秦漢唐等朝代在此遺留了無(wú)數(shù)珍寶，比如大雁塔、鐘鼓樓、明城墻等，但要說(shuō)到最震撼的文物，那一定是被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑了。

參觀過(guò)兵馬俑的人們總會(huì)，被它的龐大、細(xì)膩所折服，但你是否注意到，這些沉默千年的守護(hù)者們，卻個(gè)個(gè)都是單眼皮?這讓很多雙眼皮的朋友表示很費(fèi)解，這到底是怎么回事?

其實(shí)關(guān)于兵馬俑單眼皮這一現(xiàn)象，考古屆也是爭(zhēng)論頗多，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，大家匯總出了下面幾種原因。

1.顏料掉色了?

此展品為秦代的陶器，出土于秦兵馬俑二號(hào)坑。俑的塑造比起一般的陶俑要更加精細(xì)，對(duì)表情神態(tài)和發(fā)髻、甲片、履底等的刻畫(huà)生動(dòng)傳神，并且文物原本的彩繪保存狀況極好，真實(shí)表現(xiàn)了秦軍作戰(zhàn)的情景。

此類說(shuō)法認(rèn)為兵馬俑是仿真人制造的，所以兵馬俑神態(tài)生動(dòng)，有雙眼皮也有單眼皮，不過(guò)由于雙眼皮是顏料畫(huà)上去的，在兵馬俑被挖出來(lái)后因空氣氧化了，顏色褪盡雙眼皮就成了單眼。

此類說(shuō)法也有一定依據(jù)，有學(xué)者證實(shí)兵馬俑的確是上過(guò)顏色的，只是由于時(shí)間以及氧化褪盡了而已。

2.工匠偷工減料?

此類說(shuō)法認(rèn)為，陶俑沒(méi)有雙眼皮是因?yàn)橛薪橙送倒p料，為了偷懶所以估計(jì)沒(méi)畫(huà)上雙眼皮。

不過(guò)這種說(shuō)法看起來(lái)很不靠譜，真人大小的陶俑都造出來(lái)了，怎么會(huì)因?yàn)橥祽芯蜕佼?huà)眼皮?再加上秦始皇這個(gè)傳說(shuō)中的“手辦達(dá)人”，他應(yīng)該不會(huì)允許有人這么糊弄他。

3.單眼皮是純種漢人的象征?

有專家認(rèn)為，兵馬俑既是藝術(shù)品，又是寫(xiě)實(shí)的。之所以都是單眼皮，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人物原型或者說(shuō)模特就是單眼皮，這就牽扯到人的生理結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。

秦兵馬俑一號(hào)坑出土的中級(jí)軍吏俑頭戴雙版長(zhǎng)冠，手中握劍，有的立于高級(jí)軍吏俑身旁似為副手，有的立于士兵隊(duì)列中似為領(lǐng)隊(duì)。

兩千二百多年前，秦人秦國(guó)所統(tǒng)治的西北地區(qū)人種是東亞蒙古人種，相對(duì)比較單一。這個(gè)人種的生理結(jié)構(gòu)就是單眼皮，就是有“蒙古褶”。“蒙古褶”在醫(yī)學(xué)上叫“內(nèi)眥贅皮”，也就是內(nèi)眼角的上眼皮蓋住下眼皮，常見(jiàn)于東亞和東南亞民族。

有觀點(diǎn)稱，晉室東渡后漢族的遺傳結(jié)構(gòu)在名族融合后已不像秦、漢時(shí)那樣單一。特別是魏晉南北朝時(shí)期，北方的游牧民族南侵，被漢族同化，南下避難的漢族又同化了南方土著民族，漢人血統(tǒng)已不再純粹。因此，我們才能看到出現(xiàn)在唐壁畫(huà)及雕像中大量高鼻梁大眼睛的胡人。

不過(guò)，單眼皮以及丹鳳眼仍為漢人主流審美，比如傳世唐代仕女圖中的美女人人都有一雙細(xì)長(zhǎng)的鳳眼和單眼皮。

千年時(shí)光流逝，無(wú)聲的秦俑?jìng)冊(cè)缫淹浀蹏?guó)的興衰，也不再關(guān)心血統(tǒng)的純正，但作為后世子孫的我們，卻能通過(guò)他們的形態(tài)、神情，了解更多當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)情和社會(huì)風(fēng)貌。

時(shí)至今日，秦始皇陵兵馬俑這座人類歷史文化的寶庫(kù)，仍有無(wú)數(shù)的奧秘和財(cái)富，等待我們發(fā)現(xiàn)與繼承。