說到離奇事件想必大家也會知道有很多這樣的故事，自己不管是聽說的還是自己身邊發(fā)生的，反正就是很多了，那么我們不妨反觀歷史，在中國歷史上好像也有超多的離奇事件了，而且有的離奇事件竟然比小說還要可怕了，那么下面就給大家來盤點盤點看看吧，有對這些事情感興趣的網友也一定不要錯過了，歡迎一起來品鑒學習分析看看吧!

明朝建文帝生死之謎，從1402年自焚于南京宮殿，到后世野史中的云游僧，直至今日貴州“紅崖天書”上“討燕檄詔”的出現(xiàn)，六百多年來，背后的真相撲朔迷離，其中的情節(jié)演繹，可真不比奇幻小說差呢!

1.自焚南京

建文四年(1402年)六月十三日，燕軍攻入金陵(南京)，燕王朱棣進城后，宮中起了大火，而建文帝下落不明，后燕王朱棣在宮殿中找到一具焦尸，至于是誰已經很難辨認了，于是朱棣便向外界宣布，建文帝已經于宮內自焚，并找到了尸體，就此宣告建文帝已經死了。

2.無墓之君

在正史文獻中沒有關于建文帝陵寢的記載，崇禎皇帝也曾親口說過建文帝無陵。這便有點離奇了，建文帝畢竟也是一位正統(tǒng)的皇帝，雖然江山被自己親叔叔奪去了，自己又被叔叔認定已經死了，那為什么叔叔朱棣連個陵寢都不給朱允炆呢?畢竟也是老朱家的人，朱棣到底在疑慮什么呢?

3.金蟬脫殼

對于朱允炆是否真的自焚于南京宮殿，不管是當時還是現(xiàn)代，都是持懷疑態(tài)度的，在正史中，更多的是認為朱允炆沒有自焚而死，而是金蟬脫殼，逃出生天了。在《明史恭閔帝》中記載：“宮中火起，帝不知所終?！?在《明史紀事本末》中也有關建文帝紀聞的記載，其中說到建文帝出走在前，宮中火起在后，實施了“金蟬脫殼計”。

4.雙管齊下海陸尋人

其實朱棣自己對朱允炆到底死沒死還是心存疑惑的，據(jù)說為了搜尋朱允炆的蹤跡，朱棣派了兩個主要的人物，一個在本土國內搜尋，這個人便是胡熒;而另一個探索海外的想必大家一定聽過他的大名，那便是鄭和。有結果嗎?還真有，這個胡熒在搜尋了16年后，還真得出了些結論。后來在明代萬歷年間出版的《致身錄》一書中有所記載：建文帝在城破之日萬念俱灰，想要自殺，此時，一個太監(jiān)突然站出來說道：“高祖駕崩時，留下了一個箱子，說遇到大難之時才可打開，現(xiàn)在是時候了，請皇上打開箱子吧?！保髞頁?jù)說箱子中為建文帝之路一條逃亡之路，那便是逃往云貴。

5.隱居貴州山寺做一云游僧人

在野史中我們能找到建文帝出家為僧，云游于云貴之地的記載，到底是不是真的呢?或許還真是如此。據(jù)《平壩縣志》記載(平壩縣位于貴州安順境內)：高峰山寺內齋堂的地下有一個藏身洞，洞底有一塊石碑上刻有銘文"秀峰肇建文跡塵知空般若門。"，其中還有一段記載：“高峰山寺懸壁處，有“西來面壁”石刻!”

要知道，永樂(朱棣)時明朝的傳國璽丟失了，而“西”——“璽”，不免讓人吃驚。

6.討燕檄詔的驚現(xiàn)

其實說到這也比較明朗了，建文帝當時應該是沒死，后來也確實是出家為了僧。不過現(xiàn)今又驚現(xiàn)出了一個關于當年建文帝的驚天秘密——“討燕檄詔”!六百年來，關于貴州的“紅崖天書”之謎的解說，一直是眾說紛紜，直到如今有了一個比較合理的答案，那便是討燕檄詔之說!這是學者林國恩歷經九年來的艱苦考證所得出的結論，在國內的支持度還是很大的，他將懸崖上的奇怪文字解釋為：

燕反之心，迫朕(皇龍)遜國。叛逆殘忍，金川門破。殘酷殺害(段、毆、牢、殺子民)，致尸橫、死亡、白骨累累，罄竹難書。使大明日月無光，變成囚殺地獄。須降伏燕魔做階下囚(斬首消滅)。丙戌(年)甲天下之鳳皇——允(火+文)(御制)。

這也比較符合野史中朱允炆隱居于云貴的說法!此事一出，又將朱允炆當年的生死之謎推上了新的高潮。大家覺得這比小說的情節(jié)更加豐富嗎?