很多人都在一些影視劇或者游戲當(dāng)中聽(tīng)說(shuō)過(guò)“舍利子”這個(gè)詞，也有人知道這件東西應(yīng)該是與佛教有所關(guān)系的，但并不是所有人都知道它究竟有什么用處，也不知道真實(shí)的舍利子到底長(zhǎng)的什么樣子。那么，這種聽(tīng)起來(lái)很神秘的東西，到底是什么?舍利又是怎么得到的，為什么佛教會(huì)比較重視舍利子呢?

人皆有攀比爭(zhēng)競(jìng)之心，世俗之人比的是嬌妻美妾香車寶馬，出家人比的寶杖袈裟等級(jí)尊號(hào)，世俗之人以前土葬要修陵墓做陪葬，出家人一把火燒了就要比水燒的漂亮。

雖然佛教主張四大皆空，死去元知往事空，徹底的“空”才是佛教哲學(xué)的精義，但是這一點(diǎn)對(duì)于肉身仍靠吃喝拉撒睡依然爭(zhēng)名奪利的后世弟子、俗世信眾，是不能徹底滿意的。后世子孫要拿出證明祖師很牛的證據(jù)，才能收更多徒子徒孫和香火錢。于是，“在烈火中永生”的這個(gè)過(guò)程才被神秘化包裝起來(lái)。于是，佛祖就被傳說(shuō)燒出來(lái)了N多各色舍利，而且據(jù)說(shuō)這個(gè)過(guò)程是質(zhì)量增加的……自己體會(huì)。

既然傳說(shuō)佛祖燒出了那么多舍利，各國(guó)爭(zhēng)相供養(yǎng)云云，那么舍利子的有無(wú)、多少，自然成了蓋棺論定，評(píng)價(jià)老和尚在世時(shí)修為高深程度最過(guò)硬的指標(biāo)之一啦。這可真是：四大皆空舍利不空，一切皆幻舍利不幻。佛祖已死歸天去，徒子徒孫尚嗷嗷。

既然有需求，那么為了所在佛寺的利益，徒子徒孫也就不憚?dòng)谧骷倭?。老和尚死的是，往老和尚身上裝上各種東西，火葬爐里一燒，舍利要多少有多少，按需分配，有面子。

其實(shí)這就像佛寺里那么多滿天諸佛一樣，從根本上來(lái)說(shuō)，它們的存在迎合了世俗信仰，卻違背了佛教哲學(xué)。然而為了肚皮，也就顧不得那么多了，別忘了，在《西游記》里，連佛祖都公然聲稱弟子索要“人事”(賄賂)是正當(dāng)?shù)摹?/p>

其實(shí)這舍利子產(chǎn)出多少，還算是小秘密，還有不足為外人道的大秘密是，有些老和尚為了顯示自己多么牛比，能知過(guò)去未來(lái)，竟然預(yù)告自己的死期。那么，對(duì)不起了，為了您老的榮譽(yù)，為了寺廟的榮譽(yù)，您老到時(shí)候就得……坐在火堆上白日飛升吧。至于弟子怎么替師傅做到的……在《上海書(shū)評(píng)》一位老先生的文章里有談到過(guò)。反正結(jié)論就是——?jiǎng)e裝比，裝了當(dāng)心被雷匹。