古時(shí)候的“發(fā)配邊疆”是發(fā)配到哪里？犯人們?nèi)ツ睦镒鍪裁矗?/h1>
詩(shī)人柔
很多人一定都在各種影視劇或者其他文學(xué)作品當(dāng)中聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)詞，“發(fā)配邊疆”，有些是免了死罪之后的降刑，有些則是直接判了發(fā)配。邊疆，在我們的印象中，大概一直都是一個(gè)苦寒之地，生存困難，有一些原本是貴族的人，犯了罪被發(fā)配邊疆，地位一落千丈不說(shuō)，還要過(guò)著自己從來(lái)都沒(méi)有過(guò)過(guò)的苦日子，能不能活著走到發(fā)配地都是一個(gè)問(wèn)題。那么，那些發(fā)配邊疆的人們，他們每天都是做什么呢?
首先，邊疆在哪里?這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)固定的答案，因?yàn)闅v朝歷代的邊疆的范圍都是不固定的，比如唐朝時(shí)期的南方大概就是現(xiàn)在的廣東地區(qū)，北方就是渤海地區(qū)，而清朝時(shí)期，北方就到了現(xiàn)在東北的北邊，西邊就是蒙古國(guó)，南邊能遠(yuǎn)道南海。所以，發(fā)配到哪里還要看是在什么朝代，如果地盤(pán)小一點(diǎn)，那么路上的時(shí)間也會(huì)少一點(diǎn)，但是如果地盤(pán)很大，自己光是走過(guò)去，有些可能就直接累死在路上了，還真的不如直接判死刑，死前還要遭受那么多折磨。
其次，他們到了邊疆都會(huì)做些什么呢?當(dāng)然不可能是讓你去享福的，第一個(gè)也就是最初的目的，充軍。這種刑罰在古代是輕于死刑而重于流刑的，流刑也是發(fā)配，只不過(guò)不是充軍而是服勞役。充軍其實(shí)也就類(lèi)似于現(xiàn)代的勞改，只不過(guò)更嚴(yán)苛一些，是作為死刑的代用刑存在的，正所謂“刑莫慘于此”，很多犯人寧肯被判死刑，也不愿意遭受發(fā)配充軍，由此可見(jiàn)這種刑罰看起來(lái)是給了你一條生路，實(shí)際上卻比死還要不如。
發(fā)配的地區(qū)也不僅限于最邊緣的地區(qū)，它分為四種，四千里稱(chēng)為極邊、煙瘴，三千里稱(chēng)為邊遠(yuǎn)，兩千五百里稱(chēng)為邊衛(wèi)，一千里就是沿海附近，也會(huì)到這些地方進(jìn)行開(kāi)發(fā)，那么發(fā)配的犯人就成為了勞動(dòng)力。其中“極邊”一聽(tīng)就是那種最遙遠(yuǎn)的地方，一般都是最北端或者最南端，有的時(shí)候有些人也會(huì)被發(fā)配到海島上面去。古時(shí)候的海島可不像現(xiàn)在這樣，一聽(tīng)就充滿(mǎn)假日七夕，那個(gè)時(shí)候的海島上可以說(shuō)是什么都沒(méi)有，偏僻不說(shuō)，四面都是水，到了海島上，想要逃也逃不走，例如現(xiàn)在山東蓬萊的沙門(mén)島，從五代時(shí)期就成為了重要的流放地。
還記得《水滸傳》中出現(xiàn)的流放的情節(jié)嗎，只能說(shuō)他們運(yùn)氣還不錯(cuò)，要是真的被流放到了海島上面，一百零八將都不夠了。不過(guò)，也不是就沒(méi)有人逃出來(lái)過(guò)，傳說(shuō)中的“八仙過(guò)海”，有一種起源認(rèn)為就是北宋時(shí)期有八個(gè)犯人，從沙門(mén)島游了幾十里的水路逃了出來(lái)，之后就成為了八仙傳說(shuō)的來(lái)歷之一。
除此之外，還有戍邊的任務(wù)，畢竟一個(gè)犯人和一個(gè)士兵，一起來(lái)戍邊，士兵當(dāng)然成本比犯人要高，人家又沒(méi)有犯錯(cuò)，該給的一個(gè)都不能少，而犯人就不一樣了，還能活著就已經(jīng)是恩典，他們也沒(méi)辦法去祈求什么。還有耕地，在邊疆地區(qū)土地開(kāi)發(fā)，很累，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，如果將犯人派過(guò)去進(jìn)行開(kāi)發(fā)，他們就都是免費(fèi)的勞動(dòng)力，也就根本不需要考慮開(kāi)銷(xiāo)問(wèn)題，再加上這樣做能夠獲得的利潤(rùn)可比流放一個(gè)犯人要多得多，因此發(fā)配邊疆的犯人也就是一個(gè)很重要的士兵來(lái)源。
當(dāng)然，除了這些體力活苦力活，也有一些是比較輕松的文案工作，只不過(guò)這一項(xiàng)主要是針對(duì)發(fā)配過(guò)去的一些官員們?cè)O(shè)定的，并不是人人都有資格擔(dān)任，所以更多的還是靠體力活才能做到的。
邊疆路途遙遠(yuǎn)，有很多能夠堅(jiān)持下來(lái)的人，當(dāng)然也有很多堅(jiān)持不下來(lái)的。有一部分是在半路上，每天每天擔(dān)驚受怕，而且路途遙遠(yuǎn)。即便是有命活到走到了發(fā)配地也未必就能順利活下來(lái)，畢竟后面多的是苦日子在等著呢。
當(dāng)然了，流放也有很積極的人，就比如大文豪蘇軾，他也去過(guò)海南，不僅沒(méi)覺(jué)得苦，反而覺(jué)得有那么多好吃的。當(dāng)然了，特還是有點(diǎn)不一樣的，他被貶去海南，并不是充軍發(fā)配，他還是去做官的的。
再比如柳宗元，他也是被貶過(guò)去了廣西柳州，但是他們都去教化當(dāng)?shù)鼐用?，盡管生活條件還是艱苦，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是可以接受的。
最后，流放至少?zèng)]有直接是死刑，聽(tīng)起來(lái)更人覺(jué)得仁慈一些。
