說(shuō)到黃馬褂很多網(wǎng)友應(yīng)該知道這個(gè)事情也還真的是有點(diǎn)點(diǎn)神秘的，好像只要是有黃馬褂的人都是那種比較牛逼厲害的，那么就真的是這樣的嗎?這黃馬褂又有什么樣的秘密呢?下面我們就著這個(gè)問(wèn)題一起來(lái)揭秘看看，看看黃馬褂這些人是不是身份非常高貴了，對(duì)于這件事情感興趣的網(wǎng)友別錯(cuò)過(guò)了!

有功必賞、有過(guò)必罰是常例，可是賞什么、罰什么就是個(gè)問(wèn)題。在清朝，有一種獎(jiǎng)賞叫“賞黃馬褂”，有一種懲罰叫“奪黃馬褂”，那么黃馬褂是什么?一件衣服怎么就有了這么高的地位?

馬褂，又稱行褂。字面上看就是便于馬上民族使用的一種衣服，也可以簡(jiǎn)單說(shuō)是滿洲服飾。但是黃馬褂不同于馬褂，它可不只是充當(dāng)一種服飾這么簡(jiǎn)單，更多的則是象征著皇權(quán)。

黃色是帝王色這一點(diǎn)并不稀奇，但是黃馬褂的所屬者卻并不僅限于皇上，甚至于一些較為普通的人也可以擁有。這是什么原因呢?其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)辄S馬褂的黃色也分很多種。據(jù)福格《聽(tīng)雨叢談·黃馬褂》載，御前大臣、內(nèi)大臣、內(nèi)廷王大臣和侍衛(wèi)什長(zhǎng)是用明黃色的黃馬褂，而正黃旗官員和兵丁就用金黃色的黃馬褂。不同顏色的黃馬褂所象征的意義自然也不同，一般都認(rèn)為明黃色是較為尊貴的顏色。

除了顏色上的差異，黃馬褂的賞賜規(guī)則也是很值得玩味的。一種叫賞給黃馬褂，另一種叫賞穿黃馬褂，樓主提出的問(wèn)題就屬于第二種。賞給黃馬褂和賞穿黃馬褂的最大區(qū)別就在于前者是一件衣服而后者是一種權(quán)利。如果你被賞給黃馬褂，那么這個(gè)黃馬褂就是個(gè)一次性產(chǎn)品，你可以穿，但穿破了就沒(méi)有了。可如果你是被賞穿黃馬褂，那么除非你又被皇帝取消了該權(quán)利，否則就可以坐擁一生穿戴黃馬褂的機(jī)會(huì)，舊了破了沒(méi)關(guān)系，反正還可以再做。

能夠坐擁自制黃馬褂權(quán)利的不外乎以下三種人。

首先是皇帝巡幸時(shí)隨與馗從的隨從和衛(wèi)護(hù)，他們這種黃馬褂因職任關(guān)系而穿，所以又稱“職任褂子”，任職期滿或解除職任即不能再穿。

第二種是隨皇帝狩獵行圍時(shí)射中目標(biāo)及在校射比武等獲得賞賜的人。清代咸豐以前，每年秋天都要到木蘭河北省承德市北四百里大獵二十天，稱為“行圍”。在打獵時(shí)射中鹿的，打獵完畢蒙古人在路上獻(xiàn)禽的，會(huì)被賞給黃馬褂及其它獎(jiǎng)品?！靶袊匈p黃馬褂者，隨圍則服之，常時(shí)不得服用。”意思就是這種黃馬褂只有在行圍時(shí)才能穿，因此它也叫“行圍褂子”。

第三種是正兒八經(jīng)的賞穿黃馬褂系列，即賞賜給立有勛績(jī)的高級(jí)軍事將領(lǐng)或統(tǒng)兵文職大員，我們熟悉的李鴻章就屬于這個(gè)行列。這樣的黃馬褂也稱“武功褂子”。

清代對(duì)于有功武將，除加官晉爵外，還有賜予巴圖魯名號(hào)、賞戴花翎及賞穿黃馬褂等，而賞黃馬褂則是一種較高的榮譽(yù)。將黃馬褂賞賜給功勛卓著的官員是乾隆以后的事，但是在道光以前尚不普遍，咸豐以后因戰(zhàn)事頻繁才逐漸盛行起來(lái)。

“武功褂子”是清朝政府賜予高級(jí)將領(lǐng)的最高榮譽(yù)，被賜者的事跡均會(huì)被載入史冊(cè)，它跟前兩種不同，有功大臣因特賜才能穿著。所以，清代官員視得賜黃馬褂為一種特殊榮譽(yù)，它代表著地位與權(quán)利。

不過(guò)前文也提到過(guò)，被賞穿黃馬褂雖然是一件非常榮譽(yù)的事情，可是如果那些人犯了錯(cuò)或是辦事不力時(shí)，那黃馬褂就會(huì)被皇帝收回，俗稱“奪黃馬褂”，以表懲罰之意。

因此，盡管清朝時(shí)被賞穿黃馬褂是一種榮譽(yù)與身份的象征，可任何時(shí)候都不乏一些形式主義，尤其是晚清，當(dāng)社會(huì)處在急劇動(dòng)蕩的狀態(tài)時(shí)，對(duì)這些服裝的講究也就沒(méi)有那么強(qiáng)了?？吹侥橙吮毁p穿黃馬褂就判定其身份高貴的做法是不可取的。

參考資料：

丁超《清代黃馬褂源流考》，載《清史研究》2011年5月第2期

王彥章《清代的獎(jiǎng)賞制度研究》，浙江大學(xué)博士學(xué)位論文