在三國演義里，劉備的人設(shè)是非常有仁義之心的，所以才能得民心讓手下心甘情愿的為自己拼命。不過劉備攜民渡江，在新野和樊城的百姓為什么就那么愿意跟著劉備一起走呢?其實(shí)這些百姓不是喜歡劉備，而是怕正要進(jìn)攻的曹操，曹操殺戮成性，這些百姓們是怕曹操對(duì)屠城所以就喜歡劉備能帶著他們一起走。剛好碰到劉備是個(gè)軟心腸，也就答應(yīng)了。

喜歡看小說《三國演義》的人都會(huì)對(duì)劉備敗逃江夏那一段有很深的印象，這段在《三國演義》第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”中，可以說是整本書的一個(gè)小高潮，這次我們不講長坂坡，就單聊一下劉備攜民渡江的事情。

故事的背景發(fā)生在劉表病逝后，次子劉琮不戰(zhàn)而降，曹操率領(lǐng)虎豹騎南下，想要一舉殲滅劉備集團(tuán)。劉備得到的消息有些晚，自己又沒有實(shí)力迎戰(zhàn)曹操，于是打算逃出荊州，就在他自己忙著跑的時(shí)候，老百姓卻從四面八方趕來，要求和劉皇叔一起走，劉備雖然是個(gè)緊急時(shí)刻能扔下老婆孩子的人，但是他卻愿意帶著兄弟和百姓一起走，于是一部人口大遷移古代版“春運(yùn)”大戲上演了，書中的意思是說劉備這個(gè)人愛民如子，在荊州當(dāng)?shù)赜辛己玫目诒习傩斩紣鄞魉?，寧愿拖家?guī)Э诘母僳E天涯，也不愿意留下來做曹操的子民，書中對(duì)劉備的美德一番大書特書。

故事交代完了，接下來小編給大家分析一下，眾所周知，中國古代是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)最重視的就是家的穩(wěn)定，如果不是天災(zāi)人禍戰(zhàn)亂等問題，老百姓輕易不會(huì)搬家，荊州在三國時(shí)期已經(jīng)算是一個(gè)富庶之地了，雖然曹操大軍南下，但人家準(zhǔn)確來說并不是來打仗的，是來接收的，老百姓如果舉家跟著一個(gè)不知道要去哪的劉備跑，這件事本身就很反常。劉備就算有仁德的美名也不至于要跟著他過那種沒有著落的生活。那么，老百姓為什么要跑呢?這件事的答案不在劉備這，恰恰在曹操這邊。

曹操確實(shí)是一個(gè)軍事天才，在群雄逐鹿的初期，曹操的勢(shì)力很差，但是曹操得運(yùn)氣不錯(cuò)，人也夠大膽，幾次死里逃生，打了幾場以弱勝強(qiáng)的仗，實(shí)力逐步的擴(kuò)大。但這是歷史的大方向，我們來看看歷史的細(xì)節(jié)。

公元204年(建安九年)，冀州鄴城被曹操攻破，曹操縱容自己的手下在鄴城燒殺劫掠，曹丕進(jìn)入袁府中，看到劉夫人嚇得面如土灰，一個(gè)少婦將臉埋在劉夫人的膝蓋中，曹丕命令其抬頭，這個(gè)女子才微微的抬起頭來，這就是曹丕與甄宓初次相遇的情景，當(dāng)時(shí)袁家的婦女被搶劫一空，甄宓做了曹丕的夫人。小編為什么要講這段呢，這段的重點(diǎn)不是兩個(gè)人初遇的愛情故事，而是這批女人的下場和百姓的下場，女人們都被迫淪為他人的媳婦，男人們都被曹操的軍隊(duì)殺的差不多了，房屋民宅也被大火燒塌。如果這個(gè)故事舉的不夠鮮明，小編就給大家再講一件事，看過演義的人還記得曹操父親被殺后，曹操圍困徐州城的事情嗎?在《后漢書·劉虞公公孫瓚陶謙列傳》中有記載，徐州城破后曹操搞了一場大屠殺，在這次屠殺中徐州城中共有十萬百姓遇難。當(dāng)然，很多曹魏的粉絲會(huì)說因?yàn)楦赣H被徐州太守害死了，曹操這次只是一次報(bào)復(fù)性泄憤而已。但這個(gè)說法本身就說不通，和曹操有仇的是徐州太守，并不是城中的百姓，個(gè)人恩怨不能成為亂殺無辜的借口。而且在陳壽的《三國志》中，一共有曹操的十一次屠城記載?！度龂尽肥且槐疽圆芪簽檎y(tǒng)的史書，書中對(duì)曹魏這個(gè)政權(quán)已經(jīng)做過官方的美化，在美化之后還陸陸續(xù)續(xù)有十一次之多，可見曹操為人的殘暴。

看到這里很多讀者應(yīng)該就明白了，老百姓之所以跟著劉備走并不是因?yàn)閯溆卸噘t德，而是因?yàn)椴懿偬珰埍麄儾恢啦懿贂?huì)對(duì)自己做什么。對(duì)于亂世的百姓，他們對(duì)生活沒有過多的奢望，也不會(huì)有什么政治立場問題，他們只有一個(gè)簡單的要求，那就是活著。