劉備是偽君子嗎?劉備的仁義是不是裝出來(lái)的?
任人宰割
劉備的形象,長(zhǎng)久以來(lái)一直都是一種以“仁義”為主要特點(diǎn)的,他對(duì)待自己的部下、對(duì)待百姓,都是如此,但是很多事情做出來(lái)又偏偏給人一種虛偽的感覺(jué),讓人認(rèn)為他應(yīng)該是一個(gè)偽君子,并不像表面上看上去的那樣。也有人贊成這一看法,并且還拿出了很多實(shí)際例子來(lái)說(shuō)明。有人贊成自然有人反對(duì),既然如此,劉備到底是一個(gè)怎樣的人呢?真英雄和偽君子,到底哪一個(gè)最符合劉備的人物性格呢?
關(guān)于劉備是不是偽君子的問(wèn)題,我們可以先從另一個(gè)人身上看一看,這個(gè)人雖然是一個(gè)虛構(gòu)人物,但是作為事例說(shuō)明也是足夠的,那就是金庸《笑傲江湖》里面所謂的“君子劍”岳不群。岳不群是一個(gè)十足十的偽君子,表面上看來(lái),他是正派掌門(mén),還是正教十位最強(qiáng)的好手之一,謙遜文雅正氣凜然,但是背地里卻陰險(xiǎn)歹毒,很有野心。
長(zhǎng)期以來(lái),岳不群的表面功夫都把人忽悠住了,誰(shuí)也沒(méi)想到,看似一身正氣公正不阿的掌門(mén)人,其實(shí)是一個(gè)隱藏極深的小人?!皞尉印闭m合岳不群,偽裝出來(lái)的君子模樣。但是這個(gè)詞,是不是適合用在劉備身上呢?我們來(lái)看看劉備的幾個(gè)事例。
第一個(gè),怒鞭督郵?!度龂?guó)演義》把這件事情轉(zhuǎn)移到了張飛身上,其實(shí)不然,這件事情是劉備做出來(lái)的。為什么“怒鞭”已經(jīng)不那么重要,但是我們不妨想一想,如果是岳不群碰見(jiàn)這件事情,他會(huì)怎么做,會(huì)像劉備一樣嗎?答案當(dāng)然是否定的,他需要擺出一副大度的樣子,或許會(huì)在背地里找機(jī)會(huì)暗算,但是明面上絕對(duì)不會(huì)出手。一個(gè)偽君子,是需要把真實(shí)的一面隱藏起來(lái)的。
第二個(gè),“客不忍刺,語(yǔ)之而去”。這是記錄在《三國(guó)志》當(dāng)中的一句話,劉備得人心已經(jīng)到了連刺客都不忍心殺死他的地步,這一點(diǎn)絕不比《三國(guó)演義》中所描述的劉備的仁義要差,可見(jiàn),劉備的仁義的確是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的情感流露,并不是做出一副樣子給別人看的。
第三個(gè),呂布之死。很多人因?yàn)檫@件事情吐槽劉備,呂布希望劉備能夠出言保他一命,當(dāng)時(shí)的劉備沒(méi)有反對(duì),但問(wèn)題是他也沒(méi)有答應(yīng),呂布也許自我感覺(jué)不錯(cuò),認(rèn)為劉備這就算是答應(yīng)他了,可是誰(shuí)知道最后關(guān)頭,劉備只說(shuō)了丁原董卓,希望曹操不要忘記他們的經(jīng)歷,原本已經(jīng)動(dòng)了心思的曹操就這樣堅(jiān)定地殺了呂布。呂布大罵劉備,可是他原本也就沒(méi)有答應(yīng)過(guò)呂布啊。
如果劉備真的是偽君子,他的作為就應(yīng)該是,先是答應(yīng)呂布,然后再出爾反爾,或者就勸曹操留下呂布一條性命,等著他以后禍害曹操,這樣對(duì)自己才最有利,可是劉備沒(méi)有這樣做,這兩條路他都沒(méi)有選,他原本也沒(méi)有答應(yīng)呂布,也沒(méi)有存著害曹操的意思,所以因?yàn)檫@件事情罵劉備是偽君子的,豈不是說(shuō)不通嗎?
第四個(gè),劉備投靠的人。劉備的確投靠過(guò)很多人,比呂布更多,但是身份卻完全不同,就像是一個(gè)臨時(shí)工一樣,原本就是可以隨時(shí)想走就走,也不存在背叛不背叛的問(wèn)題,而且,他投靠的那些人,除了曹操,他也都對(duì)他們做出過(guò)一些貢獻(xiàn),又不是白吃白喝。
有人會(huì)拿劉備摔阿斗這件事情來(lái)說(shuō)事,事實(shí)上,這件事情本就是《三國(guó)演義》虛構(gòu),就連趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出這件事情都沒(méi)有,哪里會(huì)有救出阿斗,結(jié)果又被劉備摔在地上這回事呢?
現(xiàn)在畢竟距離那個(gè)年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了,我們的看法怎么會(huì)比當(dāng)時(shí)的人們看得更準(zhǔn)呢?既然當(dāng)時(shí)有那么多人愿意跟著他,也有那么多人愿意收留他,若果真是個(gè)偽君子,只怕也不會(huì)混到這樣的地步吧。也許劉備的仁義比不上《三國(guó)演義》的劉備,但他的確不是一個(gè)偽君子,只不過(guò)很多事情可能做得過(guò)了頭,以至于讓人覺(jué)得很虛偽。