我們都在以前的學(xué)習(xí)生活中，了解到一個(gè)詞語(yǔ)，竹林七賢，指的便是魏晉時(shí)期的七位文人。他們似乎都有一種“閑散”的態(tài)度，有的不入仕途，有的不拘禮法，看似逍遙自在，不拘一格，以至于有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)叫做“竹林七閑”。然而，事實(shí)當(dāng)真如此嗎?在那個(gè)年代背景之下，他們當(dāng)真能做得到“閑”嗎?

在中國(guó)古代歷史上，有這樣的一群讀書(shū)人，他們或是不拘禮法、我行我素;或是逍遙山林、終身不仕;或談玄醉酒、長(zhǎng)歌當(dāng)哭。他們就是魏晉時(shí)期著名的文人群體竹林七賢，他們的另類(lèi)生活態(tài)度讓現(xiàn)代人們?yōu)橹蛲?/p>

在一千多年前的魏晉時(shí)期，除了政治黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)亂世之外，它給后世的印象并不深刻。但卻在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)著名的文人群體竹林七賢，它幾乎集中了中國(guó)古代知識(shí)分子安身立命的所有選擇。他們或做官，或隱居，或亦官亦隱。

沒(méi)有哪一個(gè)群體能像他們那樣，對(duì)中國(guó)古代的思想、文化、藝術(shù)，甚至對(duì)中國(guó)人的心靈都產(chǎn)生過(guò)巨大而深刻的影響。他們與以往讀書(shū)人形成了鮮明的對(duì)比，隱逸是他們主要的生活態(tài)度，這對(duì)修齊治平為夙愿的讀書(shū)人來(lái)講是新的氣度品格。

這幾個(gè)人在魏晉易代之際，是非常有才的，提起竹林七賢大家眼前就會(huì)浮現(xiàn)一幅在名山秀水之間，在茂林修竹之間彈琴賦詩(shī)、仰天長(zhǎng)嘯、怡然自得的畫(huà)面。這樣的生活，可以說(shuō)讓人非常羨慕了。

但是事實(shí)真的是這樣嗎?當(dāng)時(shí)曹氏家族和司馬家族進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的政治斗爭(zhēng)，竹林七賢的聚散也和曹馬之爭(zhēng)有著很密切的聯(lián)系。城門(mén)失火殃及池魚(yú)，曹馬之間的斗爭(zhēng)首先使山濤，竹林七賢中年齡最長(zhǎng)的一位，也是官做的最大的一位，受到了沖擊。

之后，他們一個(gè)接一個(gè)的淪為政治的犧牲品。但他們永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史抹去，被時(shí)間稀釋，因?yàn)樗麄兞粝聛?lái)了：獨(dú)立、自由、放達(dá)、崇尚美、重視情的一種竹林精神!

這樣看來(lái)，竹林七賢便是“賢”而不是“閑”。