說到日本時期其實(shí)很多人應(yīng)該知道的，那就是其實(shí)日本真正有權(quán)利的是幕府將軍這些人，真正的天皇是沒有實(shí)際權(quán)力的，那么有的人就要問了，那為啥這些幕府將軍們不取代天皇做最高的統(tǒng)治者呢?下面我們不妨就著這些問題一起來分析揭秘看看吧!

這就是日本特有的文化。

由于島國的特點(diǎn)，軍閥之間要盡量妥協(xié)，不能徹底玩命。

因?yàn)樵诖箨?，比如蒙古人打到中國，逼死了皇帝，自己做皇帝。后來被漢人厲害了，又打垮了蒙古人。但蒙古人也不是死路一條，他們直接逃到蒙古高原就沒事了。

再往之前，比如匈奴、突厥、契丹之流，也有跑掉的可能。蒙古高原不能去，也可以逃到西域去。

但日本沒這個條件，蛋大的地方，又是島國，你往哪里逃?根本無路可去。

如果日本軍閥仿效中國這樣，我把天皇殺死，自己作為天皇。

那么，未來只有一個結(jié)果，就是像中國一樣群雄逐鹿，爭奪天皇的寶座。

但是，就像羅馬只有死掉的皇帝，沒有退位的皇帝一樣。

群雄逐鹿的結(jié)果是，一旦有人勝利推翻前一個皇帝，務(wù)必要將前一個皇帝及其家族斬盡殺絕。

如果不是這樣，后一個皇帝自身就有危險，要時刻恐懼前一個皇帝可能復(fù)辟。

這樣殺來殺去，會造成可怕的報復(fù)性的濫殺，動輒1個家族徹底滅亡。

如果小小的日本也這么來，那么島國永無寧日，到處都是血雨腥風(fēng)，大家一同毀滅。

所以，就像同為島國的英國一樣，日本需要一個名義上的最高統(tǒng)治者。

所有軍閥名義上都服從這個最高統(tǒng)治者，以實(shí)現(xiàn)表面上的和平。

而實(shí)際操縱大權(quán)的則是幕府將軍，也就是挾天子以令諸侯。

但作為軍閥來說，他們頂多是推翻幕府而已，不可能推翻天皇。

日本歷史上，直到明治維新時期，其實(shí)國內(nèi)沒有真正意義上的大一統(tǒng)。即便是幕府時期，地方軍閥也有很強(qiáng)的實(shí)力，只是沒有幕府那么強(qiáng)大而已。

然而星星之火可以燎原，軍事上也沒有百分之百的事情。

幕府一旦衰敗，地方軍閥就有可能聯(lián)合起來推翻幕府。即便幕府不衰敗，和地方軍閥正面打仗，也未必有必勝的把握，畢竟人家是地頭蛇。

所以，大家說白了還是敵人，但又不能始終拼的你死我活，就以天皇制度和幕府制度維持表面上的和平。

即便推翻幕府，幕府也留有一定余地，必要時說我把權(quán)力還給天皇，放棄幕府也就行了。

實(shí)際上，日本歷史上只有三個幕府，鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府。

其中，除了鐮倉幕府的北條高時死不放權(quán)，最后全族被迫自殺以外，另外兩個幕府都是善終。

室町幕府的足利義昭和德川幕府德川慶喜，最后都不過是被流放而已，兩人都是善終，家族也沒有被株連。

另外，則是日本是神道教國家，老百姓都非常迷信，相信天皇是神。

天皇家族存在已經(jīng)有1000年歷史，這種想法早已根生日本民眾內(nèi)心，成為一種信仰。

那么，就算要?dú)⑻旎?，只能暗算，不能公開殺。殺尚且很困難，更別說推翻天皇了。

如果哪個幕府將軍敢于這么做，老百姓就會大驚，不會繼續(xù)支持他。

誠然，也許幕府將軍可以用強(qiáng)硬手段給予壓制，最終獲勝。

關(guān)鍵，誰敢去試一試呢?

其實(shí)幕府將軍已經(jīng)擁有全部權(quán)力，就是實(shí)際上的天皇，還需要冒險推翻這個符號干嘛?