最近，網(wǎng)上就孩子應(yīng)該跟父親姓還是母親姓展開了比較激烈的討論，有人覺得“獨(dú)立女性”應(yīng)該注重自己的冠姓權(quán)。當(dāng)然這種問題其實(shí)討論不出一個(gè)結(jié)果，因?yàn)檫@件事本來就是各家自愿選擇的。其實(shí)在最早的人類社會(huì)中，孩子都是隨母姓，但后來母系社會(huì)慢慢過度到父系社會(huì)，孩子大部分又轉(zhuǎn)為跟父親姓了。其實(shí)這就是一個(gè)很自然的過程，和獨(dú)不獨(dú)立根本沒有直接聯(lián)系，在這件事上尊重他人選擇才是網(wǎng)友應(yīng)該做的。

母系社會(huì)

很久很久以前，多久以前?至少比黃帝還要早得多的歲月，中國還是母系氏族社會(huì)的時(shí)候，中國人開始有姓的概念。從姓這個(gè)字可以看出，一個(gè)女一個(gè)生，女人生的。一個(gè)部落里女人當(dāng)家，你出生以后給你一個(gè)姓，就是昭告天下，這個(gè)小孩今后歸我們部落管，大家給點(diǎn)面子。

中國有上古八大姓的說法，八大姓是哪八個(gè)?一種說法是“妊、姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚”，另一種說法是“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞”。無論哪種說法，這幾個(gè)姓都帶有女字，說明了姓這個(gè)概念出自母系氏族。

當(dāng)然，除了八大姓以外，上古時(shí)期還有許多別的姓，也未必都有女字邊，但是歸根結(jié)底，姓這個(gè)東西最早是從娘家?guī)淼?，不是老爸的。比如有一個(gè)非常有名的姓，就是商朝的國君，他們都姓“子”。

大教育家孔子也姓“子”，他也是商朝國君的后裔。因?yàn)樯坛_國國君商湯又叫太乙，子姓加上太乙的乙，就成了孔?？梢哉f，商紂王和孔子是一家人。

但是今天姓的概念與遠(yuǎn)古不同，今天的姓來自上古時(shí)期的“氏”。我們經(jīng)常將姓氏放在一起說，其實(shí)姓和氏是兩個(gè)不同的概念。

姓和氏的區(qū)別

怎么來的?人口增多了，一個(gè)家族的后代不斷分家，開枝散葉，光的姓已經(jīng)不足以明確表明你的來歷了，這時(shí)氏就產(chǎn)生了。比如，國王給你一個(gè)封國，你就以這個(gè)封國的字號(hào)作為家族的氏。

舉個(gè)例子，唐這個(gè)姓，其中一個(gè)來歷就來自封國。當(dāng)年周成王還是給小孩，給他弟弟叔虞一片樹葉，說把這個(gè)封給你。一邊的周公說，趕緊挑個(gè)好日子吧，舉行冊(cè)封大典。周成王說，我開玩笑的。周公說，別扯了，國王哪能開玩笑。

周成王沒辦法，只好挑了一塊長得像樹葉的封地封給叔虞。挑來挑去，一看地圖，唐地長得像樹葉，周成王就把這個(gè)地方封給了叔虞，因此別人管叔虞也叫做唐叔虞。久而久之，唐就成了叔虞這一脈的氏。叔虞姓姬，他這一支脈都是姬姓唐氏。

再往下傳，人們覺得姓氏一起叫太麻煩，氏更能代表一個(gè)家族，于是大家都用氏來取代姓，于是名字的第一個(gè)字就都叫姓。因此，今天傳下來的大部分姓，其實(shí)都是氏的后代，只有極少數(shù)的姓是最原始的姓。

當(dāng)年，能用來作為氏的不只是封地的名字，還有官名、職業(yè)名、貴族的字，這些都能成為一個(gè)氏。我們從中可以看出，只有貴族，才能稱氏，平民沒有氏。另一個(gè)特點(diǎn)就是，只有男人才有氏，因?yàn)樯瞎艜r(shí)期，從事官員等社會(huì)性工作的，都是男性。

后來，氏演變成了姓，因此所有人的姓都隨父親。

今天的中國，隨父親的姓還是隨母親的姓，法律說了，都行。法律給了你選擇姓的相對(duì)自由，那么給孩子哪個(gè)姓，其實(shí)是個(gè)人自由，外人就不要插嘴太多了。如果孩子長大了，覺得有個(gè)流量明星太棒了，想隨他的姓，行不行?也行，不過這叫數(shù)典忘祖。