語(yǔ)言是人們交流溝通的一個(gè)重要的工具，而我國(guó)古代自從秦始皇時(shí)期開(kāi)始，就一直在做著統(tǒng)一文字、語(yǔ)言、單位等等工作，而現(xiàn)在除了普通話之外，各地也保留著自己很有特色的方言。但是卻一直流傳著這樣一個(gè)事情，就是曾經(jīng)在票選國(guó)語(yǔ)的時(shí)候， 粵語(yǔ)只差一票就要成為國(guó)語(yǔ)了，這是真的嗎?這就是是真是假，如果不是粵語(yǔ)，那么最可能成為國(guó)語(yǔ)的方言又是什么方言呢?

1.粵語(yǔ)差一票成為國(guó)語(yǔ)是真是假

遙想當(dāng)年的秦始皇，統(tǒng)一六國(guó)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，何等風(fēng)騷?這樣的千古一帝，在好不容易統(tǒng)一了國(guó)家后做的第一件事就是統(tǒng)一度量衡和文字。

統(tǒng)一的文字是國(guó)之根本。對(duì)外，它能向別國(guó)展示我國(guó)的文化，是國(guó)家的象征;對(duì)內(nèi)，它是人們?nèi)粘＝涣鞯妮d體，是人與人之間的紐帶。它的存在本身，就包含了森羅萬(wàn)象，承載著前人的歡樂(lè)，也收錄了后人的悲傷。

眾所周知的是，我們的國(guó)語(yǔ)是普通話，是漢語(yǔ)。說(shuō)起普通話，當(dāng)年在選舉普通話的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)傳聞?wù)f：“最后票選的結(jié)果里，粵語(yǔ)和四川話是排名前列的佼佼者，尤其是粵語(yǔ)，更是只差一票就超越普通話成了官方語(yǔ)言”。

也有差三票的版本，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)傳聞并不靠譜，與事實(shí)相餑。這個(gè)謠言的出處是因?yàn)閾?jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)參加國(guó)語(yǔ)討論的人一半都為廣東人。實(shí)際上，那個(gè)時(shí)候參加國(guó)語(yǔ)討論的人是按照各省份的人數(shù)來(lái)按比例選的。

當(dāng)時(shí)廣東人口還沒(méi)有那么多，而且那時(shí)人口最多的地方的議員也沒(méi)有達(dá)到夸張的一半。所以一半的人都是廣東人是不可能的，完全是以訛傳訛了。——這個(gè)流言大錯(cuò)特錯(cuò)，也是時(shí)候該終結(jié)了。

2.真正可能成為國(guó)語(yǔ)的方言是什么

比起粵語(yǔ)，當(dāng)年的南京話才是險(xiǎn)些成為普通話的存在。甚至，作為普通話基底的北京話本身就受到了南京話的影響。筆者這次就要和大家說(shuō)說(shuō)這普通話的變遷史。

追本溯源，在明朝以前北京的“北京話”和現(xiàn)在比可是差得遠(yuǎn)了。北京在唐代是屬于幽州的，當(dāng)時(shí)的幽州地區(qū)已經(jīng)居住著相當(dāng)多的少數(shù)民族了。而在公元936年，石敬瑭把燕云十六州割讓給了契丹，由此拉開(kāi)了語(yǔ)言融合的序幕。

幽州地區(qū)從此就脫離了中原漢族的統(tǒng)治，成為遼金兩代的少數(shù)民族掌權(quán)的南方(相對(duì)而言是南方)重鎮(zhèn)。后來(lái)北京又成了遼代五京之一，少數(shù)民族的語(yǔ)言與漢語(yǔ)在那樣的環(huán)境里碰撞著融合在了一起。

蒙古統(tǒng)一全國(guó)后，元朝建立。元朝那時(shí)用的是大都話，大都就是北京。北京話在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)初見(jiàn)端倪了。那大概也是北京話第一次成為官話吧。

而到了明朝的時(shí)候，為了規(guī)范全國(guó)的語(yǔ)言發(fā)音，朱元璋就讓文官寫(xiě)了一本叫《洪武正韻》的書(shū)籍，里面將南京官話稱之為“金陵雅音”(但這個(gè)稱呼早就有了)。金陵雅音是在晉朝之前慢慢形成，直到東晉才成為完成體的。它是以古中原雅言為基礎(chǔ)的，稱為“正音”。

隋朝的時(shí)候，金陵雅音和洛陽(yáng)雅音合并成了秦音(長(zhǎng)安官音)。隋朝也是目前我們最早能夠找到有官方推廣共同語(yǔ)政策的朝代。而唐朝沿用隋制，據(jù)說(shuō)那時(shí)候的官話和粵語(yǔ)有點(diǎn)像。

說(shuō)到這金陵雅音，它其實(shí)是通過(guò)對(duì)早期古代中原地區(qū)流行的“雅言”進(jìn)行研究，將“雅言”的發(fā)音特征完全融入其中才形成的語(yǔ)言。

綜上所述，南京官話完完全全可以說(shuō)是古代官方漢語(yǔ)的正統(tǒng)語(yǔ)言。

后來(lái)朱棣篡了建文帝的皇位，帶著南京地區(qū)的數(shù)十萬(wàn)貴族、富農(nóng)和民眾一起把國(guó)都遷移到了北京。由于這樣的大面積人口流動(dòng)，南京官話也順理成章的隨之一起帶到了北京。北京話和南京話就在那時(shí)候合在了一起。

再到清朝的前期和中期，滿廷規(guī)定官員上朝均用滿洲話。因?yàn)檫@個(gè)原因，漢臣必須學(xué)習(xí)滿語(yǔ)，否則聽(tīng)不懂皇帝講什么不是?但在民間，卻已經(jīng)出現(xiàn)了旗下話、土話、官話三者雜糅的趨勢(shì)。

北京話就是這三者的雜交后代。在那個(gè)時(shí)候，北京話雖然已經(jīng)有了規(guī)模，南京話卻仍然是主流。直到雍正皇帝設(shè)立了正音館，北京話才漸漸取代了南京話。

3.普通話是如何誕生的

清朝覆滅后，各界的革命人士均對(duì)北京話的權(quán)威性表示了懷疑，由此才有了對(duì)普通話的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)對(duì)于一省一票制度爭(zhēng)論也很激烈，不過(guò)新建立不久的民國(guó)政府制定的老國(guó)話雖然是以北京話為主的，但為了兼顧各地的方言，仍然具有南京官話的一些特征。

那個(gè)時(shí)候，著名的語(yǔ)言學(xué)家王照對(duì)于國(guó)音統(tǒng)一會(huì)議的會(huì)員構(gòu)成非常不滿。他指出江浙人占了足足25人之多。其中光來(lái)自無(wú)錫的就有5個(gè)人了。若一人一票的話，普通話的桂冠必然是南方方言的其中一種。北方代表們覺(jué)得這樣不公平，要求一省一票制，甚至威脅說(shuō)如果通不過(guò)就自行解散退出會(huì)議。

最后經(jīng)過(guò)了激烈爭(zhēng)論，會(huì)議還是實(shí)行了一省一票制度，而不是每個(gè)會(huì)員一票。隨后在定奪普通話的一些細(xì)節(jié)時(shí)，大家又吵了起來(lái)。在一片鬧聲中，對(duì)于濁音和入聲尤為激烈。對(duì)此，江蘇代表汪榮寶則夸張地說(shuō)：“南人若無(wú)濁音及入聲，便過(guò)不得日子?！?/p>

過(guò)程雖然像難產(chǎn)一樣痛苦，但最后好說(shuō)歹說(shuō)是定下來(lái)了。結(jié)果，在1920年——也就是國(guó)語(yǔ)推行還不到兩年的時(shí)候——就曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)當(dāng)時(shí)名為“京國(guó)之爭(zhēng)”(指京音和國(guó)音)的大辯論。這個(gè)問(wèn)題的起因就在于國(guó)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音出了分歧。

那時(shí)支持國(guó)音和支持京音的人分成了兩派。國(guó)音是主張“以京音為主，兼顧南北”的流派。京音卻是主張“純以北京話為標(biāo)準(zhǔn)”的流派。兩邊誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)，因此兩派爭(zhēng)吵非常厲害。

爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，最后整件事情在“增修國(guó)音字典委員會(huì)”將國(guó)音確立了“以北平讀法為標(biāo)準(zhǔn)音”后，落下了完美的帷幕。這就是“新國(guó)音”，在此次之后就開(kāi)始在全國(guó)的學(xué)校推廣了。后來(lái)新國(guó)音又經(jīng)歷了好幾次修改后，就成了我們現(xiàn)在的普通話。

普通話之爭(zhēng)，從頭到尾好像都沒(méi)有粵語(yǔ)什么事，有些謠言也實(shí)在了沒(méi)必要再流傳下去了。我們的普通話是我們民族的象征也是我們文化的傳承載體，它的形成歷史也是充斥著歷史的變遷，偶爾也會(huì)讓人有些唏噓。但是，除去普通話，我們各地自古流傳下來(lái)的方言也是需要保護(hù)的。

有些地方的方言里包含了許多關(guān)于本地的一些神話還有生活習(xí)俗，假如仔細(xì)研究，應(yīng)該可以明白各地先民的早期文化。筆者私以為這也是一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要好好保護(hù)。目前有些語(yǔ)言已經(jīng)瀕臨失傳的邊緣了，希望未來(lái)他們都可以有一個(gè)好的大環(huán)境吧。