說到這個洛陽的歷史其實(shí)大家也知道的還是非常的源遠(yuǎn)流長的，在中國歷史上也還是非常非常著名的，今天就說說洛陽的故事，洛陽以前叫上都，但是這一般是發(fā)生在唐肅宗之前，唐肅宗之后，就不這樣叫了，那么這到底是為什么呢?為什么有這樣的變化，下面一起分析看看!

提起上都，其實(shí)更多想起的是元上都，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)，這在歷史上還是非常有名的，而至于洛陽，在歷史上更加出名的別稱是東都。

隋唐兩個朝代都曾經(jīng)在長安和洛陽兩個地方定都，不過在不同的時期一個為主一個為輔而已，具體哪個為主就要看皇帝在哪里了。

比如隋朝的時候是隋煬帝遷都洛陽的，洛陽為主，長安為輔，隋文帝時候則相反，而到了唐朝也是如此，唐朝大部分時間是在長安的，但在武周時期遷都洛陽，因為洛陽在長安以東，因此經(jīng)常有東都洛陽或者東京洛陽的稱呼，而長安則被成為西京，在武則天在位時期，洛陽被稱之為神都。

洛陽被稱為上都的時候其實(shí)很少，正如題主所說唐肅宗之前被稱之為上都，唐朝洛陽被稱為“上都”，都是禮制超過長安，其實(shí)記載也挺少，除了題主所說詩，其他地方的記載也比較少。

《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記》是研究龍門石窟奉先寺造像的唯一文字史料?！断颀愑洝风澘逃邶堥T大盧舍那佛座北側(cè)，高107厘米，寬65厘米，四周繞以半破之蓮花紋。很多史籍都有收錄此文，全篇出題目外，都沒提到上都洛陽。

《全唐文》中的《寬宥天下囚徒制》：二十年二月壬午制曰：行慶施惠，所以奉天時。緩刑恤獄，所以愛人命。。。及與百姓怨讎者，并不須令卻上。其上都委中書門下疏理，京城委留守，天下諸州長官當(dāng)日處理，其責(zé)保停務(wù)之類并宜準(zhǔn)此。

這說明當(dāng)時的皇帝在洛陽，而京城則是長安，一定程度上說唐朝實(shí)行的是兩京制，雖然并沒有下詔，但實(shí)際如此，而洛陽的規(guī)制超過長安的死后，洛陽被稱為上都，但除武則天外并沒有定洛陽為京，所以稱呼洛陽大多數(shù)時候都以“都”稱呼。

安史之亂時，安祿山曾經(jīng)以洛陽為都，安史之亂平定之后，唐朝皇帝有避嫌之心，洛陽的地位逐漸衰落。從唐肅宗開始，洛陽就不再被稱之為上都了。