說(shuō)到燃燈古佛就有人提到了鴻鈞老祖，這兩個(gè)人反正是分不開(kāi)的，很多人都搞不清楚這個(gè)燃燈古佛和鴻鈞老祖到底誰(shuí)更大，到底誰(shuí)更厲害，到底誰(shuí)更老，到底誰(shuí)的輩分更大，但是這些都不成問(wèn)題啊，下面小編就給大家來(lái)解釋解釋分析看看了，有感興趣的老哥別錯(cuò)過(guò)了呀，速度來(lái)看看吧!

鴻鈞老祖厲害，兩個(gè)人都是虛幻的，小說(shuō)里說(shuō)鴻鈞老祖是道家老子的師傅，可以說(shuō)是道家的最終boss，而燃燈古佛是佛家的，他是如來(lái)的過(guò)去的存在形式，還沒(méi)有如來(lái)那么厲害。非要比的話(huà)，還是鴻鈞老祖技高一籌。

燃燈古佛簡(jiǎn)介

當(dāng)初，釋迦牟尼還是善慧童子時(shí)，見(jiàn)一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢(qián)買(mǎi)來(lái)五枝，奉獻(xiàn)給燃燈佛。又傳說(shuō)在過(guò)去無(wú)量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發(fā)現(xiàn)地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會(huì)弄臟了佛的雙腳。就頓發(fā)大心，親身?yè)湓诘厣?，還用自己的頭發(fā)，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發(fā)上走過(guò)去。當(dāng)時(shí)燃燈佛看到善慧童子這種布發(fā)掩泥的情景，就授記說(shuō)：“善男子，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼?！?/p>

后來(lái)，釋迦牟尼成為了萬(wàn)佛之首，那么他的老師自然是萬(wàn)佛之祖了，也正因此，在中國(guó)佛教里，釋迦牟尼佛主修今生，是現(xiàn)在佛，燃燈佛則修過(guò)去為過(guò)去佛，彌勒主修未來(lái)。為佛教三大主教之一。

燃燈佛(梵Di^pam!kara)：又叫定光如來(lái)、普光如來(lái)，是過(guò)去莊嚴(yán)劫中所出世的千佛之一。

燃燈，“生時(shí)，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。

燃燈古佛在過(guò)去時(shí)為釋迦牟尼佛授記，《金剛經(jīng)》云：“善男子，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼。

鴻鈞老祖簡(jiǎn)介

《封神演義》中的角色，為老子、元始天尊、通天教主的師傅。

洪荒流小說(shuō)中公認(rèn)的道祖，大道之顯化實(shí)體。

按《封神演義》中看來(lái)，鴻鈞就是“大道”的代表，是“天道”的代表三友，二佛，女?huà)z等混元大羅金仙的指引者與監(jiān)督者，并且書(shū)中載通天敗走之后遇到鴻鈞之前，有過(guò)話(huà)說(shuō)：“不如重立地水火風(fēng)換過(guò)世界，不過(guò)這事還得秉過(guò)老師”?？梢?jiàn)鴻鈞的徒弟能創(chuàng)造天地，而且還得稟告鴻鈞一聲，要同意了才能造天，那鴻鈞是什么存在就不言而喻了。

書(shū)中鴻鈞老祖現(xiàn)身的時(shí)候有詩(shī)曰：

高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。

天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。

盤(pán)古生太極，兩儀四象循。

一道傳三友，二教闡截分。

玄門(mén)都領(lǐng)袖，一炁化鴻鈞。

鴻鈞本作鴻均，最早出現(xiàn)于西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂(lè)?”鴻均指的是天下太平，大道之世。后出現(xiàn)于明代神魔小說(shuō)《封神演義》，為三友之師，借喻道教三十六天大羅天。

臺(tái)灣道教已經(jīng)把鴻鈞作為十八代天帝之一。山西介休市綿山群仙殿里有道家眾仙朝拜鴻鈞老祖的布畫(huà)。遼寧本溪市謝家崴子水洞，據(jù)說(shuō)是鴻鈞老祖修筑在玉京山的宮殿，名叫“紫霄宮”。

《封神演義》中，鴻鈞乃太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。