宋朝著名文學(xué)家蘇軾的“千里孤墳無(wú)處話凄涼”可謂是表現(xiàn)出了人間悲喜。墳冢之地，向死而生，在《封神演義》中，女?huà)z娘娘使用葫蘆里的萬(wàn)妖幡所召喚而來(lái)的就是軒轅黃帝墳冢的三只千年妖女。那么為何妖女會(huì)聽(tīng)命于萬(wàn)妖幡呢?為何這三只女妖是從人皇軒轅的墳冢中出現(xiàn)的呢?這里面有什么隱秘呢?

當(dāng)年，女?huà)z動(dòng)用妖族至寶萬(wàn)妖幡，只見(jiàn)“悲風(fēng)颯颯，慘霧迷迷，陰云四合，風(fēng)過(guò)數(shù)陣，天下群妖俱到行宮，聽(tīng)候法旨”。

其中最優(yōu)秀的三個(gè)就是在軒轅墳中侍寢的三大妖王，就是九尾妖狐，玉石琵琶和九頭雉雞。

女?huà)z能召喚萬(wàn)妖聽(tīng)命，俯首稱臣，是因?yàn)樽鳛槿俗宕笫?，圣人女?huà)z煉石補(bǔ)天，拯救蒼生。天下萬(wàn)妖感激不盡，莫不以之為擎首，這才有了女?huà)z也是妖族大圣的傳聞。

歸根究柢，人妖殊途，然而卻眾生有情。

古人云“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂”。天地初開(kāi)，三皇治世，人皇軒轅就是上古時(shí)期和蚩尤大戰(zhàn)于逐鹿的黃帝。雖然那時(shí)還沒(méi)有名言，但圣人卻早已在身體力行，為救濟(jì)天下蒼生而躬身力行。

黃帝同蚩尤大戰(zhàn)，蚩尤為魔神，更是傳聞中的兵祖，除了坐騎食鐵獸，更是有銅頭鐵面，吞砂碎石的七十二兄弟。黃帝雖貴為人皇，卻勝在功德，而非武力，實(shí)力處在下風(fēng)。

所以，黃帝要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。于是，一向和魔族不對(duì)付的妖族就成了黃帝的不二選擇。逐鹿一戰(zhàn)，所謂的雨師、風(fēng)伯就是自然之靈。

換句話說(shuō)，他們就是所謂的妖怪!妖法讓蚩尤的戰(zhàn)車深陷泥潭，讓魔族強(qiáng)大的身軀被自然法則所束縛，最終軒轅戰(zhàn)勝了蚩尤，妖族也水漲船高，能夠光明正大的行走在陽(yáng)光之下。

而九尾狐，九頭雞和琵琶精當(dāng)年還是三只小妖，留在軒轅的衣冠冢中借助上古大妖的傳世法寶進(jìn)行修煉，和人族之間也是亦敵亦友的關(guān)系。

所以，就算是被女?huà)z召喚，也要看情分。受到女?huà)z照顧，知恩圖報(bào)的九尾狐為此盡心盡力，而另外兩只妖怪則沒(méi)有那么上心了，雞精繼續(xù)留在墳冢中修煉，琵琶精則游戲人間，直到遇到了姜子牙!