說(shuō)起宋慈，由于電視劇《大宋提刑官》的緣故，相信大家多少都有些了解了。宋慈是我國(guó)歷史上宋朝時(shí)期的法醫(yī)，成稱之為“世界法醫(yī)的鼻祖”。宋慈所著作的《洗冤集錄》更是在世界法醫(yī)界中有著重要的地位。那么《洗冤集錄》在國(guó)際上有著一個(gè)怎樣重要的地位呢?為何被稱為世界第一法醫(yī)學(xué)專著?下面我們就一起來(lái)看看吧。

宋慈，字惠父，福建建陽(yáng)人。從小受學(xué)于父，十歲時(shí)求學(xué)于建陽(yáng)縣學(xué)者、朱熹的弟子吳稚。這一時(shí)期，宋慈深受朱學(xué)“格物致知”的影響，養(yǎng)成了注重實(shí)證和探索事理本原的習(xí)慣。

宋慈經(jīng)歷

南宋開(kāi)禧元年(1205年)，宋慈進(jìn)入太學(xué)，深得太學(xué)博士真德秀的賞識(shí)。真德秀贊賞他的文章“有源流，出肺腑”。真實(shí)的宋慈，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是一位法醫(yī)學(xué)家，而且現(xiàn)在中外法醫(yī)界都認(rèn)為，是宋慈開(kāi)創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，也正是因此，宋慈被稱為是法醫(yī)學(xué)之父。宋慈曾經(jīng)參加過(guò)平定叛亂，但他并不是強(qiáng)制鎮(zhèn)壓，有柔有剛，面對(duì)不同的人采取不同的手段，后來(lái)甚至連久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍主帥也都在軍事謀劃這些方面來(lái)請(qǐng)教宋慈，可見(jiàn)宋慈的確是相當(dāng)有才能的。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，宋慈辦案講究實(shí)事求是，認(rèn)真分析的態(tài)度難能可貴。尤其他一直在查漏補(bǔ)缺彌補(bǔ)自身的不足之處，審之又審，為了讓冤情能夠昭雪，給眾多官員樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。宋慈編錄的書(shū)籍《洗冤集錄》，不僅在辦案態(tài)度上多有告誡，總結(jié)了歷代官府檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，而且辦案檢驗(yàn)的方法至今都被法醫(yī)界學(xué)習(xí)研究。被人們贊譽(yù)為法醫(yī)學(xué)鼻祖!

洗冤集錄

清同治12點(diǎn)英國(guó)劍橋大學(xué)，有一位叫嘉爾斯的教授，他漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)考察，有一次在寧波，他看到官府在審理案件，大清帝國(guó)的案件審理程序，當(dāng)然和大英帝國(guó)的截然不同，這讓嘉爾斯看得興致勃勃，而更讓他感興趣的是：他看見(jiàn)審案官員的文案上擺了一部書(shū)，他記得自己經(jīng)常在清朝的衙門見(jiàn)到這本書(shū)。那它是干嘛用的呢?嘉爾斯就問(wèn)，這個(gè)官員告訴他，這是一本“辦案大全“。審理刑事案件少不了它，而且呢，這還是一本暢銷書(shū)，不僅各級(jí)官員們有，甚至就是那些幕僚、師爺乃至仵作們也是人手一冊(cè)，這本書(shū)叫《洗冤集錄》。那這本書(shū)究竟講了些什么?能讓它成為一本辦案大全，成為本暢銷書(shū)呢?

嘉爾斯就請(qǐng)這位官員解說(shuō)，經(jīng)過(guò)這位官員的介紹，嘉爾斯才知道，原來(lái)這部書(shū)里面記載了他們斷案時(shí)，所需要了解和掌握的，幾乎所有的法醫(yī)知識(shí)和技術(shù)。借助這部書(shū)，官員們就可以對(duì)傷者進(jìn)行傷情鑒定。如果死者譬如腐化，只剩白骨，官員們也可以發(fā)現(xiàn)骨傷，推斷死者的死因。甚至死者尸骨無(wú)存了，官員們依然可以用《洗冤集錄》上記載的方法，勘破案情，解釋真情!這么有用的一本辦案大全，當(dāng)然會(huì)成為在府衙間流行的暢銷書(shū)。《洗冤集錄》上記載的法醫(yī)知識(shí)和方法，讓嘉爾斯教授那是大開(kāi)眼界!這可比同時(shí)期的歐洲先進(jìn)多了!

在嘉爾斯前后，還有多位學(xué)者把《洗冤集錄》翻譯成了不同的西方文字。這樣，《洗冤集錄》就來(lái)到歐洲，讓西方人見(jiàn)識(shí)到了，在顯微鏡和解剖術(shù)發(fā)明之前，世界上最先進(jìn)的法醫(yī)學(xué)。并且還在一定程度上推動(dòng)了西方近代法醫(yī)學(xué)和形式檢驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展原因。也因于此《洗冤集錄》被公認(rèn)為世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著!

內(nèi)容簡(jiǎn)述

《洗冤集錄》共五卷五十三目，前有作者的自序。卷一包括條令、檢復(fù)總說(shuō)、疑難雜說(shuō)等目?！稐l令》目下輯有宋代歷年公布的條令二十九則，都是對(duì)檢驗(yàn)官員規(guī)定的紀(jì)律和注意事項(xiàng)。卷二至卷五分別記述了人體解剖、檢驗(yàn)尸體、勘察現(xiàn)場(chǎng)、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象、各種毒物和急救、解毒方法等，并對(duì)生前自溺與死后棄尸入水、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死等作了清晰的區(qū)別，至今仍在應(yīng)用。

其中記載的洗尸法、人工呼吸法，迎日隔傘驗(yàn)傷以及銀針驗(yàn)毒、明礬蛋白解砒霜中毒等都具有很高的實(shí)用價(jià)值，也都很合乎科學(xué)道理。

整體來(lái)看，本書(shū)的卷目排列略顯隨意，雜亂無(wú)序，各目下的內(nèi)容也多有穿插交錯(cuò)的地方，可能是作者隨手札記、取材過(guò)細(xì)所致，但如若細(xì)加縷析歸納，其內(nèi)容可分為六大方面：檢驗(yàn)總論、驗(yàn)尸、驗(yàn)骨、驗(yàn)傷、中毒、救死方。這六大方面的論述，有很多是史無(wú)前例的，如尸斑的發(fā)生與分布、尸體現(xiàn)象與死后經(jīng)過(guò)時(shí)間的關(guān)系、棺內(nèi)分娩的發(fā)現(xiàn)、縊死的繩套分類、縊痕的特征及影響的條件、骨折的生前死后鑒別等。由于受時(shí)代條件的限制，《洗冤集錄》也存在一些不足和缺陷，比如在自縊的人腳下挖土三尺會(huì)有火炭，就比較迷信缺乏實(shí)證。對(duì)血跡、精液、毛發(fā)的化驗(yàn)工作沒(méi)有認(rèn)識(shí)，滴血認(rèn)親、掘尸蒸骨的方式也不近科學(xué)。

《洗冤集錄》是古代驗(yàn)尸經(jīng)驗(yàn)的集大成之作，也是世界最早的一部完整的法醫(yī)學(xué)專著，它比西方最早的法醫(yī)學(xué)書(shū)籍《醫(yī)生的報(bào)告》早了三百多年?！断丛┘洝返膯?wèn)世是世界科學(xué)史上的一件大事，因?yàn)樗某霈F(xiàn)標(biāo)志著世界上又一個(gè)新的學(xué)科——法醫(yī)學(xué)誕生了。