我們經(jīng)?？梢栽诟鞣N影視劇中，看到有皇后或者太后們的自稱(chēng)，太后一般自稱(chēng)都是“哀家”，而皇后有的時(shí)候是“本宮”，有的時(shí)候是“臣妾”。人們?nèi)绻私夤糯臍v史，最容易受到影響的就是古裝劇了，那么這些自稱(chēng)究竟是從何而來(lái)，她們這樣的自稱(chēng)是不是符合歷史呢?太后為什么要叫自己“哀家”，有什么含義，皇后自稱(chēng)“臣妾”是不是對(duì)的呢?

現(xiàn)在的宮廷劇中，為什么有的劇里太后自稱(chēng)是哀家，而有的劇里皇后也自稱(chēng)是哀家，或自稱(chēng)本宮，還有稱(chēng)臣妾。那么到底該怎么自稱(chēng)呢?

1.太后為什么自稱(chēng)哀家

哀家是后代戲曲小說(shuō)中運(yùn)用，并不存在于古代人際交往中。“哀家”的含義是自稱(chēng)可憐之人，無(wú)夫之哀，是舊時(shí)戲曲中死去丈夫的皇后或皇太后的自稱(chēng)，并不是歷史人物所用的稱(chēng)謂。

哀家一詞應(yīng)該是太后用的，而且是皇帝已死情況下，其皇后也就是后來(lái)的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自稱(chēng)哀家應(yīng)該是個(gè)笑話，否則豈不是詛咒皇帝?那可是死罪。

實(shí)際上，太后就是皇上的媽。中國(guó)古代的帝位，一般都是等先皇死后才傳給后代(兒子)的。那就是說(shuō)既然是皇上，那就是沒(méi)有父親的，那她的母親就是寡婦了。

也就是說(shuō)，皇后一定要等死了丈夫以后才能成為太后。所以，太后自稱(chēng)是哀家?！鞍А彪[含先帝去世之意，稱(chēng)“哀家”的只能是太后、太妃。

所以太后為什么自稱(chēng)哀家，就是因?yàn)榘聪然?。哀家一詞僅用于喪夫的皇后，而且僅在文學(xué)作品、影視作品里出現(xiàn)。歷史真實(shí)中的皇后無(wú)論何時(shí)都不自稱(chēng)哀家。

哀家一詞是由哀子一詞演變而來(lái)?！抖Y記雜記上》：祭稱(chēng)孝子孝孫，喪稱(chēng)哀子哀孫。古時(shí)居父母喪者的自稱(chēng)為哀子，后來(lái)，父在而居母喪者自稱(chēng)哀子。歷史上多自謙為奴家或賤婦。

2.皇后為什么自稱(chēng)“本宮”

說(shuō)到自稱(chēng)本宮的，這應(yīng)該是戲曲的發(fā)明。長(zhǎng)孫皇后在唐太宗面前自稱(chēng)“妾”，一般婦女在丈夫面前也是如此自稱(chēng)。后妃在其他人面前自稱(chēng)“我”“吾”就可以，這是全天下通用的。

宋朝的時(shí)候開(kāi)始有此稱(chēng)謂，但是主要表達(dá)的是本機(jī)構(gòu)，或者是原本的機(jī)構(gòu)。在皇宮中，某個(gè)宮殿也算一個(gè)機(jī)構(gòu)，后來(lái)逐漸演變?yōu)檫@些后宮主人的自稱(chēng)。

本宮可能指很多人，古代皇城中有很多宮殿，只要是一個(gè)宮殿的主人都可自稱(chēng)“本宮”，比如，太子叫“東宮”，可自稱(chēng)本宮，皇后可自稱(chēng)本宮。

還有一些人，只要是宮殿的主人都可自稱(chēng)“本宮”，但太后和太皇太后一般不會(huì)自稱(chēng)“本宮”的，因?yàn)樵谥袊?guó)的古代，身份地位是分得很清楚的。

嚴(yán)格一點(diǎn)來(lái)講，只有一宮之主才能這樣自稱(chēng)，而一宮之主的正確含義，比如‘東宮’‘西宮’這樣的統(tǒng)御者，才能著稱(chēng)，并不是說(shuō)住在宮殿里的都能這樣自稱(chēng)。

另外，哀家一般是太后、太皇太后的自稱(chēng)，而皇后一般自稱(chēng)本宮。太后和太皇太后一般不會(huì)自稱(chēng)“本宮”的，只有在丈夫去世以后，皇后才可以“哀家”自稱(chēng)。

3.后宮的女人為什么稱(chēng)“臣妾”

現(xiàn)在的許多古裝電視劇中，皇后以及妃嬪們見(jiàn)到皇帝或者在和皇帝講話時(shí)，常以“臣妾”自稱(chēng)，諸如“臣妾叩見(jiàn)皇帝陛下”、“臣妾知錯(cuò)了”、“臣妾有罪”等等。其實(shí)這種自稱(chēng)是錯(cuò)誤的。

臣妾，作為名詞，古來(lái)稱(chēng)地位低賤者，《尚書(shū)傳》說(shuō)：“役人賤者，男曰臣女曰妾?！薄吨芏Y注》也說(shuō)：“臣妾，男女貧賤之稱(chēng)。”顯而易見(jiàn)，“臣妾”是一種統(tǒng)稱(chēng)，指作為臣民的眾男女。

至于臣、妾二字連用，多用于男女奴隸的總稱(chēng)或男人在給帝王說(shuō)話時(shí)稱(chēng)呼自己的妻子。唐代元稹《授裴向左散騎常侍制》：“朕以將壯之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重溫良之士以鑒之乎?”

這里的“臣妾”都不是自稱(chēng)，而是專(zhuān)指奴隸或作使動(dòng)詞用，當(dāng)統(tǒng)治、管轄講。當(dāng)然，歷史上也確實(shí)存在著錯(cuò)稱(chēng)現(xiàn)象，只是沒(méi)有現(xiàn)在這樣嚴(yán)重罷了。

如今電視連續(xù)劇，皇帝身邊有頭有臉的女人見(jiàn)了皇帝如果不這樣稱(chēng)呼，就好像不順口，別別扭扭的。其實(shí)大可不必，她們完全可以自稱(chēng)“小妾”、“賤妾”等等。

在古裝劇，不論是始皇漢武，還是唐宗宋祖，直到雍正乾隆，在他們駕前，總有女子自稱(chēng)臣妾。其實(shí)，這是糊涂編劇導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，是對(duì)臣妾這詞的濫用。

這些稱(chēng)呼其實(shí)并不符合古代的禮法，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是在戲曲文化興起之后，也包括說(shuō)書(shū)藝人，這些稱(chēng)呼從而融入到百姓生活當(dāng)中。各位看官，你說(shuō)呢?