說起巴克特里亞繼業(yè)者王國、大夏國、大月氏、貴霜帝國、安息帝國之間又什么關(guān)系?首先我們先從地域開始分析，這些國家都處在中亞地區(qū)。其中巴克特里亞是西方歷史中的叫法，在我國史料中的叫法是“大夏國”;貴霜帝國則是梵語音譯的，東西方都稱之為貴霜;中國史料中的大月氏，在西方稱之為吐火羅;中國史料中記載的安息帝國便是帕提亞帝國。

關(guān)于大月氏在這里就不多說了，了解我國歷史的相信都知道，匈奴人的老對手了，之后是打不贏匈奴人便被趕回了中亞地區(qū)。后來由于不能向東擴(kuò)張，于是就開始欺負(fù)一些中亞地區(qū)的小國家。之后我國歷史上的張騫出使西域的時候還專門去過大月氏，想著是想與大月氏結(jié)盟一起來對付匈奴人。然而大月氏被匈奴打慫了，所以拒絕了張騫的意見。所以對于我國古代外交史上的大事件張倩出使西域的主人公張騫來說，這就是個悲劇。

巴克特里亞繼業(yè)者王國，這是一個嚴(yán)重希臘化的奴隸制國家，也被稱之為“希臘-巴克特里亞”，在我國的史料中記載的是“大夏”。在馬其頓的亞歷山大大帝逝世后，巴克特里亞就成為了塞琉西王國的一部分，屬于繼業(yè)者王國。公元前145年，巴克特里亞被來自我國新疆地區(qū)的大月氏人征服。大月氏在西方被稱之為吐火羅，所以西方人稱之為“吐火羅斯坦”。

在大月氏征服了巴克特里亞之后，一個叫做貴霜的部落在現(xiàn)今印度西北地區(qū)和阿富汗地區(qū)崛起了，并建立起了貴霜帝國。在迦膩色伽時期達(dá)到了最鼎盛，文化中最具有代表性的就是犍陀羅藝術(shù)。犍陀羅藝術(shù)融合了希臘化和東方佛教，形成了別具一格的文化特點。

最后要說到的就是安息帝國了，看過電影《天將雄師》電影的小伙伴們多少都會了解一些。其實安息帝國就是所謂的帕提亞帝國，前生是古波斯帝國的一部分，在亞歷山大大帝東征時期與巴克特里亞一樣成為了塞琉西王國的一部分。到了公元前2世紀(jì)左右的時候開始向外擴(kuò)張，于此同時也是東方貴霜帝國的鼎盛時期。當(dāng)時整個世界擁有著4個強(qiáng)大無比的國家，這四個國家便是古羅馬共和國、中國西漢、貴霜帝國、帕提亞帝國。

公元前53年，古羅馬敘利亞總督克拉蘇率領(lǐng)羅馬軍團(tuán)攻打帕提亞，最終全軍覆沒，之后羅馬進(jìn)入到了內(nèi)戰(zhàn)時期，凱撒大帝成為了古羅馬帝國的基墊者。等屋大維最終統(tǒng)一羅馬后一直到古羅馬黃金時代的五賢帝時期，帕提亞長期就與羅馬帝國爭奪亞美尼亞地區(qū)，最終導(dǎo)致帕提亞的國力大打折扣，最終被波斯的薩珊王朝所滅。

關(guān)于人種，由于中亞地區(qū)的民族繁多，每一個國家都不是一個獨立民族所組成的?？傮w來說大月氏是吐火羅人，所以說貴霜帝國也可以算是吐火羅人。巴克特里亞則是東伊朗人，帕提亞主要就是波斯人和一部分亞美尼亞人。