皇帝一生一般總是會(huì)有很多妃子，一開始還有人殉的時(shí)候，君王的后宮總是會(huì)被用來(lái)陪葬，但后來(lái)人殉制度逐漸被廢除，皇帝后宮的妃子們，在皇帝死后就不用殉葬了。不過(guò)，畢竟這些有的是新皇帝的母親，但有的并不是，那么新皇帝在面對(duì)這些先皇留下來(lái)的后宮的時(shí)候，一般是怎么處理的?皇帝死后，他的妃子們最終都會(huì)是什么樣的結(jié)局呢?

炒米總結(jié)大致有以下幾種去處：

1.首先，在清朝康熙之前，最主流的去處是“殉葬”，是不是很顛覆?

古人事死如生，所以皇帝即位之后，人生中有個(gè)重大的事情不可忽略，那就是修陵。往往有的皇帝即位的時(shí)候還非常年輕，但是一邊煉丹一邊修陵，在這種矛盾中度過(guò)一生。又希望自己夢(mèng)得道成仙長(zhǎng)生不老，永享富貴;又希望把自己身后事安排得妥妥的，到了地下仍然能過(guò)和身前一樣的日子。

不要以為這種制度很早就沒(méi)了，實(shí)際一直存在到了清朝。一直到了明朝的時(shí)候，那個(gè)經(jīng)歷”土木堡之變”的明英宗才正式下令廢除了殉葬制度。但是清朝初期，由于野蠻的漁獵文明的融入，除了沉渣泛起，殉葬制度又開始局部出現(xiàn)。所以一直到康熙年間正式下令廢除殉葬制度，殯葬制度才作為一個(gè)慘無(wú)人道的舊制度而退出歷史舞臺(tái)。

之所以大家感覺(jué)不到殉葬制度存在的原因是，因?yàn)楹芏啾谎吃岬亩疾皇菤v史上的名人。最有名的被生殉的可能就是多爾袞的母親阿巴亥了吧?君不見，秦始皇帝陵內(nèi)城西北部，有近一百座妃子墓葬?

即便最為開明的唐朝，武宗也有兩后殉葬。到了宋朝就更奇葩了，由于理學(xué)的流行，宋朝宮廷以有資格入殉為榮。明朝的時(shí)候，更是生殉成風(fēng)。連朝鮮進(jìn)貢來(lái)的妃子都知道，大都是花錢買來(lái)的賈人(商人)之女，目的就是怕自己的女兒被生殉了。

其次，殉葬雖然是主流，但是不是全部。因?yàn)橛袔追N不同的”救贖”制度。

第一種就是“母以子貴”。其實(shí)在古代，不單單母以子貴。而是生了兒子能保命。

這個(gè)非常重要。那就是有子嗣的后妃，因?yàn)橐碧婊实邸闭疹櫤⒆印Ｄ敲礇](méi)有子嗣的統(tǒng)統(tǒng)去下面伺候皇帝吧。

明眼人發(fā)現(xiàn)在提“殉葬”主流的時(shí)候，炒米唯獨(dú)沒(méi)有提到漢朝到中唐以前這個(gè)歷史時(shí)期。主要是秦朝愛(ài)”陪葬”，漢朝愛(ài)”陪陵”。這有區(qū)別嗎?區(qū)別大了，漢朝好男風(fēng)，陪葬的通常是女人，而陪陵的卻是男人。劉備有句名言“兄弟如手足，妻子如衣服?！彼詽h朝從劉邦開始，就喜歡搞功臣“陪陵”。后來(lái)發(fā)展到唐朝就成了“凌煙閣名臣”了。

但是你以為有了男人“陪陵”，有了女人生孩子作保護(hù)，那些女人就可以逃脫殉葬品的命運(yùn)了嗎?所以后宮里女人想方設(shè)法的是生兒子，只要有兒子，那就有機(jī)會(huì)活成竇漪房，活成王政君。當(dāng)然也有可能活成鉤弋夫人，那簡(jiǎn)直就是個(gè)大bug，兒子被立為儲(chǔ)君了，自己又年輕漂亮，結(jié)果卻是這樣的結(jié)局，鉤弋夫人應(yīng)該是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的。

2.第二種，為皇帝守陵

這個(gè)制度其實(shí)已經(jīng)非常開化了。也是從漢代開始的，這個(gè)得拜謝霍光啊。漢武帝死后，權(quán)臣霍光面對(duì)武帝留下的龐大后宮，在沒(méi)有明確的旨意之下，不知如何處理，全殺了陪葬?得罪人太多，自己沒(méi)這個(gè)魄力。于是發(fā)明了讓后宮給大行皇帝守陵的辦法。結(jié)果這個(gè)決定雖然救了很多人，但是也給霍光帶來(lái)很多詬病，你留著皇帝的女人，想干嘛?

3.第三種，出家為尼

這其實(shí)是為皇帝陵的變種。但是李世民卻把它玩出了花樣。唐朝在貞觀年間開始，有一個(gè)巨大的救贖制度，那就是已婚的女人只要出家為尼以后，再還俗就和以前的身份徹底告別了。所以李世民通過(guò)這種救贖制度，成功地把嫂子變成了老婆，但是他并不知道他的兒子會(huì)通過(guò)這種方式把自己的老婆變成他的老婆。重孫會(huì)用這種方式把重重孫的老婆變成自己的老婆。

4.再次，父死子繼，兄終弟及。但是這個(gè)在中原王朝還是比較罕見的。

和皇位一樣，在把女人當(dāng)物品的年代，女人只是財(cái)物，從匈奴的單于開始，游牧民族就是以這種方式來(lái)處理家庭財(cái)產(chǎn)的，自然包括先單于的女人。所以塞外和親的女人要經(jīng)歷多大的心里障礙啊。

呼韓邪單于死后，王昭君按說(shuō)任務(wù)完成，上書朝廷，懇請(qǐng)接她回去。結(jié)果朝廷不答應(yīng)，讓她“從胡”，也就是繼續(xù)嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于。結(jié)果共同生活11年，生了兩個(gè)女兒。你以為故事到這就結(jié)束了嗎?結(jié)果復(fù)株累單于又死掉了，王昭君又上書朝廷，朝廷仍然不同意，仍然讓她”從胡”，結(jié)果這就得嫁孫子輩了，又嫁給了搜諧若鞮單于。這就算在大漢，也有失體統(tǒng)啊。終于，王昭君熬了兩年死了，總算解脫了。

最后，中國(guó)歷史上只有一例，那就是自己做了皇帝。不用說(shuō)大家都知道了，武則天，絕無(wú)僅有。