《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是清代作家曹雪芹的作品。《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉為主視角，描寫了一個(gè)小小家庭當(dāng)中的人世百態(tài)，讀后令人耐人尋味。不過(guò)《紅樓夢(mèng)》里面的故事，究竟是發(fā)生在哪個(gè)朝代呢？作者并沒有給出詳細(xì)的說(shuō)明。我們都知道《三國(guó)演義》是發(fā)生在東漢末年到三國(guó)時(shí)期；《水滸傳》是北宋末年；《西游記》在唐朝，唯獨(dú)《紅樓夢(mèng)》里的具體時(shí)間點(diǎn)是個(gè)謎。那下面就為大家解開這個(gè)謎題，一起來(lái)看看吧。

為了躲避康乾時(shí)期殘酷的“文字獄”，曹雪芹對(duì)書中故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)都做了模糊處理，特別在小說(shuō)開頭鄭重聲明，“石頭”的故事“無(wú)朝代年紀(jì)可考”，“毫不干涉時(shí)世”。這樣，書中的地點(diǎn)亦南亦北，職官非古非今，服飾裝扮則非滿非漢、亦滿亦漢，風(fēng)俗亦官亦民，物品亦中亦外。通篇“真事隱去，假語(yǔ)村焉”。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》文本中故事的時(shí)代背景，多數(shù)專家們從官制、戲曲、風(fēng)物(特別是一些舶來(lái)品)等內(nèi)容的“獨(dú)特特征”判定故事發(fā)生在歷史上最晚的封建王朝——清朝時(shí)代。

那么，眾所周知，清朝的“京都”“都中”是北京。但文本中多次出現(xiàn)的“金陵”“石頭城”，它們就是今天的南京。

只有細(xì)讀文本，才會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的“京都”“都中”究竟是北京還是南京或是其他。

(一)京都與南京不在一處

《紅樓夢(mèng)》第一回，窮儒賈雨村進(jìn)京求取功名，在姑蘇(蘇州的別稱)的一處古廟中，遇見甄士隱，提到：“神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文即能到者?！闭缡侩[出資贊助，告知：“買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤?！笨梢酝葡搿熬┒肌彪x蘇州很遠(yuǎn)。

第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，“雨村道：‘往歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，【甲戌側(cè)批：點(diǎn)睛神妙?！繌乃险T前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了……’”這里明確說(shuō)是“石頭城”里面的“老宅”。

第四回，“護(hù)官符”里，“賈不假，白玉為堂金作馬?！炯仔鐐?cè)批：寧國(guó)、榮國(guó)二公之后，共二十房，除寧、榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房?！俊?/p>

由此可見，金陵的寧、榮二府只是賈府的“老宅”，其實(shí)還有十二房居住，而“寧、榮親派八房在都”居住。

“金陵十二釵”祖籍為南方，統(tǒng)稱為“金陵”。但居住在賈府的“大觀園”。

賈政與王夫人之長(zhǎng)女賈元春因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅——大觀園。

元春入宮作妃，“宮”肯定在“京都”中。

元妃省親，傍晚出宮回賈府，午夜子時(shí)便起駕回宮，半個(gè)晚上的省親不會(huì)從“京都”趕到所謂的南京，皇宮里也絕對(duì)不可能將嬪妃外放幾個(gè)月。

第三十三回中，寶玉挨打，賈母氣急，“便令人往看轎馬，‘我和你太太寶玉立即回南京住!’”。

第四十六回里，邢夫人問(wèn)鳳姐鴛鴦的父母，鳳姐說(shuō)：“他爹的名字叫金彩，兩口子都在南京看屋子呢，從不大上京?！兵x鴦自己也說(shuō)：“他們不是要找我老子娘么?我看他們南京找往!”。

第十二回中，賈薔拿住賈瑞后說(shuō)：“老爺正在廳上看南京來(lái)的東西，那一條路定難過(guò)去。”如果賈府現(xiàn)居地在南京的話，老爺不會(huì)在廳上看南京來(lái)的東西。分明此時(shí)不在南京，而是在京都。

這樣從語(yǔ)境看，京都與南京不在一處。

(二)《紅樓夢(mèng)》故事發(fā)生在北方地區(qū)

賈府人眾皆稱南京(金陵)的甄家為“江南甄家”，“好氣派!獨(dú)他家接駕四次。”(趙嬤嬤語(yǔ))。眾所周知，“接駕”特指“圣上”南巡。

《紅樓夢(mèng)》里多處提到我國(guó)北方才有的“炕”，以及年年下雪，冬天用手爐、衣飾有狐裘等境況，都充分說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》故事發(fā)生在我們的北方地區(qū)，而不會(huì)是南京。

《紅樓夢(mèng)》里面的風(fēng)土人情、物候景色、方言俚語(yǔ)等也都帶有濃郁的北京味，也說(shuō)明了曹雪芹生活在北京，筆下的賈府就在北京。

賈府籍貫和老宅在南京，但書中描寫的居住地不在南京，而是在北京。

(三)藝術(shù)的寫法不能完全坐實(shí)

《紅樓夢(mèng)》文本中還多次出現(xiàn)“長(zhǎng)安都中”或“長(zhǎng)安”、“都中”等，還有對(duì)“西京”、“大明宮”等描寫，可以認(rèn)作是作者的障眼法。我國(guó)自唐以后，歷朝歷代的都城不論建在哪里，一般的文學(xué)作品和市井俗語(yǔ)中都習(xí)慣用“長(zhǎng)安”或是“都中”來(lái)指代國(guó)都。曹雪芹即采用了這一做法。同時(shí)，坐實(shí)“都城”的長(zhǎng)安，只能是唐朝，而文本中所涉及許多人物、風(fēng)物，又都是唐朝所沒有的。

依據(jù)《紅樓夢(mèng)》“真事隱去，假語(yǔ)村焉”的寫作手法，可以這樣理解：地點(diǎn)明寫的是長(zhǎng)安，暗寫的是北京;時(shí)間虛寫的是唐朝，實(shí)寫的是清朝。