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      芝麻胡同中所謂的“平妻”是什么意思?自古以來就違法

      滿心荒涼

      近期上映的電視劇《芝麻胡同》主要講述了北京知名醬菜鋪在大時(shí)代中起起落落的故事,以及醬菜鋪老板嚴(yán)振聲一家人的人生波折。主線故事中何冰飾演的這個(gè)男主角和王鷗、劉蓓飾演的兩位女主角之間所謂的“平妻”關(guān)系對于現(xiàn)代人來說估計(jì)是很難理解的,那么現(xiàn)在小編就來給大家們講講吧。

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      要說起這三位主人公的關(guān)系,還得順著劇情從頭捋一捋。何冰飾演的男主角嚴(yán)振聲本是俞老爺子(畢彥君飾)的兒子,俞老爺子折了嚴(yán)家的鏢,嚴(yán)家無后,便將孩子過繼立嗣承祧。嚴(yán)振聲為了拿到上好的黃豆,請俞家哥哥幫忙出門走鏢,誰知俞家哥哥半路遇到歹人丟了性命,俞家斷了香火。俞老爺子因此要求男主角兼祧,再娶一房,給俞家留后。

      “祧”是指遠(yuǎn)世祖先之廟,“宗”是指近世祖先之廟,宗祧合在一起泛指祭祀祖先的場所,是宗族的象征。在中國傳統(tǒng)文化中,宗祧祭祀是一個(gè)家族繼承、祭祀祖先的權(quán)利和義務(wù),關(guān)系著家族血脈延續(xù)、財(cái)富繼承、人生價(jià)值等問題,因此有無男性繼承人被認(rèn)為是家族中的大事。在中國古代社會(huì),因?yàn)閼?zhàn)亂疾病等問題,會(huì)出現(xiàn)無后代情況,為了解決這一問題出現(xiàn)了關(guān)于承祧立嗣的諸多民間習(xí)俗和法律規(guī)定。

      芝麻胡同中所謂的“平妻”是什么意思?自古以來就違法

      宋代以前,法律是不允許過繼異姓男丁為嗣的。宋代戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩,許多家庭難以按照原有的法律和習(xí)俗在本宗族內(nèi)尋得合適的繼承人,因而法律網(wǎng)開一面顧及社會(huì)情況,宋以后社會(huì)也認(rèn)可異姓男丁立嗣。

      清代以前,法律不承認(rèn)兼祧,兼祧的意思是一個(gè)男性既是甲家有祭祀權(quán)當(dāng)繼承人,又是乙家有祭祀權(quán)當(dāng)繼承人。兼祧最大的問題在于財(cái)產(chǎn)繼承,如果一個(gè)人繼承兩家財(cái)產(chǎn),勢必造成其他家庭成員的不滿。但是到了清代,社會(huì)再次發(fā)生動(dòng)蕩,家族人口狀況不穩(wěn)定,兼祧成為解決兩家香火延續(xù)問題的好辦法。這才有了《芝麻胡同》里嚴(yán)振聲的故事。

      兼祧繼承人雖然只有一個(gè),但卻有兩種身份,代表兩個(gè)家族,因而也就有了“平妻”的問題。一個(gè)男性作為甲家的繼承人和甲女結(jié)婚,甲女生下的孩子也是甲家的繼承人;同時(shí)這個(gè)男性又是乙家的繼承人,和乙女結(jié)婚,乙女生下的孩子則是乙家的繼承人。清以后出現(xiàn)的兼祧和平妻既解決了許多問題,也帶來了許多問題。

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      禮法是抽象的,但生活是具體的。畢竟兼祧是一個(gè)人的事,在一夫一妻的婚姻制度下,“平妻”造成了民俗和法律的沖突。

      《芝麻胡同》中,俞老爺子在說服王鷗飾演的牧春花嫁作俞家兒媳婦時(shí)表示,會(huì)“明媒正娶、不做妾做小”。也就是民間所謂并娶兼嫡、兩房平等,所謂平妻,民間也叫“兩頭大”。

      在清代婚姻相關(guān)法律規(guī)定中,以良為賤是犯罪行為,許多男性為了繞開不允許納妾的妻子或是為了說服不肯嫁女兒的準(zhǔn)丈人,會(huì)以兼祧為由行欺瞞之實(shí)。嘉慶年間禮部的觀點(diǎn)是,后娶之妻實(shí)為妾,民間以為的雙娶并嫡并不被法律承認(rèn),但由于法律不能禁止民間兼祧并娶的行為,因而采用不告不理的態(tài)度,換言之,后嫁的女性如果在婚姻中出現(xiàn)糾紛,是無法在法律中以嫡妻的身份受到保護(hù)的。

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      辛亥革命之后,法律也否定了對兼祧制度下所謂平妻的認(rèn)定,將兼祧后娶之妻認(rèn)定為妾,同時(shí)規(guī)定,在婚嫁之時(shí)后娶之妻不知男方已經(jīng)有妻子的,妾又不愿意給人做妾的,可以允許離婚。

      盡管法律一直否定“平妻”的存在,但由于兼祧制度的存在,單獨(dú)否定平妻又無法杜絕這一現(xiàn)象。原因在于,既然清代法律承認(rèn)兼祧的含義和合法性,那么一個(gè)實(shí)際的人就有了兩種抽象法律人格,婚姻作為一種法律上對人際關(guān)系的安排,針對每個(gè)法律人格自然賦予了相對獨(dú)立的權(quán)利,因此每個(gè)法律人格都有娶妻的權(quán)利,于是就出現(xiàn)了法律不允許但在抽象邏輯上又成立的兩娶并嫡。

      兼祧的民間邏輯不因法律而受到阻礙,一直順暢地運(yùn)行著,直到新中國成立帶來完全不同的婚姻觀念。從解放前開始講起的《芝麻胡同》中,兩娶并不是主人公個(gè)人道德缺失帶來的問題,所有人不過都是民俗的實(shí)踐者,是時(shí)代悲劇的表演者罷了。