說(shuō)到凱撒大帝，熟悉羅馬歷史的人一定對(duì)他一點(diǎn)也不陌生，是他為羅馬帝國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)。再說(shuō)另外一位，屋大維，他是羅馬帝國(guó)的第一位元首，在世界歷史上占據(jù)著非常重要的地位。但是，凱撒終其一生也沒(méi)有稱(chēng)帝，人們卻還是叫他“大帝”，屋大維稱(chēng)帝了，但是卻沒(méi)有人叫他“屋大維大帝”，這是為什么?為什么對(duì)他們兩個(gè)的稱(chēng)呼會(huì)有這樣的差別?“大帝”到底是什么意思呢?

首先，“大帝”這個(gè)稱(chēng)呼在東西方意義是不同的。在東方，所有特別厲害的“帝”都可以被稱(chēng)為大帝。西方，大帝這個(gè)稱(chēng)呼是在基督教稱(chēng)為歐洲洲教之后的事情，所以西方的“大帝”的“大”thegreat基本上是一種宗教榮譽(yù)，類(lèi)似于“圣彼得”的“圣”。

西方的“大帝”獲得途徑基本有兩種。第一在領(lǐng)土上有重大作為，當(dāng)然這個(gè)領(lǐng)土是指基督教世界的領(lǐng)土，而不是指某一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土。這個(gè)途徑的代表人物就是第一任神圣羅馬帝國(guó)皇帝，法蘭克國(guó)王查理曼大帝，功績(jī)是終于有個(gè)人能扛起大旗頂住了在西班牙登陸的伊斯蘭軍隊(duì)，拯救了即將覆滅的基督教世界。當(dāng)然這個(gè)功績(jī)是必須得到羅馬教廷的承認(rèn)的。

其反面案例就是“紅胡子”的孫子，神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈二世。腓特烈二世在獲得耶路撒冷王的爵位后，發(fā)起了一場(chǎng)十字軍東征，沒(méi)有流血，和當(dāng)時(shí)的伊斯蘭世俗界最高領(lǐng)袖埃及蘇丹聊天聊成了哥倆好，把耶路撒冷給分了。這場(chǎng)東征氣得羅馬教皇后來(lái)開(kāi)除了腓特烈的教籍。所以，雖然腓特烈二世收復(fù)了圣城，卻沒(méi)有得到thegreat。

第二條途徑，就是為基督教做出重大貢獻(xiàn)的皇帝。其代表就是君斯坦丁大帝。因?yàn)榫固苟〈蟮壑付ɑ浇虨榱_馬帝國(guó)國(guó)教，其他都是邪教。這就毫無(wú)疑問(wèn)被thegreat了。

所以，無(wú)論是凱撒還是屋大維都不可能被后世稱(chēng)為“大帝”，而且也不會(huì)愿意被稱(chēng)為“大帝”?！皠P撒大帝”這個(gè)稱(chēng)呼是中國(guó)產(chǎn)的，因?yàn)橹袊?guó)人覺(jué)得凱撒很牛逼，所以是“凱撒大帝”，而屋大維還不夠牛逼，所以沒(méi)有“屋大維”大帝。至于美國(guó)拍的電影“凱撒大帝”，原名是GaiusJulius Caesar，也沒(méi)有“大帝”。

然后，我來(lái)解釋下歐洲皇帝是怎么回事情，有助于你更好的理解本文的上半段。

歐洲的“皇帝”這個(gè)稱(chēng)號(hào)的意義，從歐洲的整個(gè)歷史來(lái)說(shuō)可以分為四個(gè)不同的階段。羅馬帝國(guó)前期，羅馬帝國(guó)后期，中世紀(jì)，近代。

第一代皇帝“奧古斯都”。凱撒的孫甥屋大維以凱撒合法繼子的身份繼承了“凱撒”的名號(hào)自己凱撒所有的政治經(jīng)濟(jì)軍事遺產(chǎn)，并通過(guò)努力成為了羅馬帝國(guó)實(shí)質(zhì)上的第一任皇帝。但屋大維(事實(shí)上這個(gè)時(shí)候應(yīng)該稱(chēng)之為“凱撒”)在公民面前的稱(chēng)謂是“奧古斯都”(第一公民)，是公民不是皇帝。在軍隊(duì)面前是總司令，用咱們漢語(yǔ)來(lái)表述比較牛逼“天下兵馬大元帥”。在政治界是“終身護(hù)民官”，不要說(shuō)終身獨(dú)裁官了，連終身執(zhí)政官的名號(hào)都沒(méi)去碰，多聰明。在宗教上是大祭司。

“帝國(guó)”也是后世的稱(chēng)呼，羅馬就是羅馬Rome。之前還是民主共和國(guó)，底層的公民們還要依靠選舉來(lái)獲得收入，元老們還要通過(guò)選舉來(lái)體現(xiàn)自身價(jià)值，所以屋大維絕不會(huì)去犯那個(gè)忌諱。甚至將帝國(guó)的行省分為歸元老院管理的富裕行省，以及歸自己直轄的邊境行省，即談好妥協(xié)了元老院，同時(shí)合法掌握了天下兵馬。所以凱撒和屋大維都不會(huì)自稱(chēng)大帝，而后世的基督徒們也不會(huì)稱(chēng)呼“異教徒”為大帝，因?yàn)樗麄儾皇腔浇痰男磐健?/p>

第二代皇帝。羅馬帝國(guó)后期，經(jīng)過(guò)幾百年的演變，政治環(huán)境已然和凱撒屋大維時(shí)期完全不同，所以羅馬帝國(guó)皇帝就開(kāi)始使用“皇帝”這個(gè)稱(chēng)呼，同時(shí)太子獲得“凱撒”的名號(hào)。

第三代皇帝。歐洲中世紀(jì)基督教世界的皇帝有兩個(gè)。東邊的一個(gè)是繼承羅馬帝國(guó)的拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))。拜占庭信奉基督教中的東正教，拜占庭皇帝不需要理會(huì)羅馬教皇。因?yàn)闁|正教在天主教徒的眼里，用那個(gè)時(shí)候的說(shuō)法叫做“異端”。同時(shí)拜占庭有自己的宗教界領(lǐng)袖，君士坦丁堡大主教。

西邊的一個(gè)就是神圣羅馬帝國(guó)皇帝因?yàn)樯袷チ_馬的稱(chēng)呼是教皇給的，所以這位皇帝登基必須要獲得教皇的親自加冕才算合法。同時(shí)，神圣羅馬帝國(guó)皇帝的皇位不是依靠血脈繼承的。發(fā)展到后期，神圣羅馬帝國(guó)皇帝需要由大德意志地區(qū)(這個(gè)“大”是指地域范圍比現(xiàn)在的德國(guó)大)的選帝侯們選舉產(chǎn)生，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候只能成為“德意志王”，然后由羅馬教皇加冕成為神圣羅馬帝國(guó)皇帝。

因?yàn)檫@個(gè)傳統(tǒng)，所以近代的伊麗莎白在歐洲只能稱(chēng)為英國(guó)國(guó)王，女皇這個(gè)稱(chēng)呼只在印度管用。神圣羅馬帝國(guó)皇帝是基督教世界西半邊的世俗界最高領(lǐng)袖，地位的確高于國(guó)王。但是，后期其直轄實(shí)力往往等于小于國(guó)王。比如腓特烈二世的直轄軍力基本上都來(lái)自于他從母親那里繼承的西西里王國(guó)，明顯不如當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)王。

第四代皇帝。這是文藝復(fù)興之后的事情了。這個(gè)時(shí)期歐洲的皇帝還是有兩個(gè)。

東邊的是俄國(guó)沙皇。為什么俄國(guó)人能突然冒出來(lái)自稱(chēng)皇帝呢。因?yàn)樵?jīng)的羅斯大公娶過(guò)拜占庭帝國(guó)的安娜公主，所以俄國(guó)王室認(rèn)為自己具有羅馬帝國(guó)的皇室血統(tǒng)，當(dāng)拜占庭帝國(guó)被奧斯曼滅了之后，俄國(guó)人認(rèn)為自己應(yīng)該扛起這面大旗。拜占庭的皇帝和俄國(guó)皇帝，都使用“皇帝凱撒”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

西邊呢，還是“神圣羅馬帝國(guó)皇帝”。之所以和第三代皇帝不同，被分為第四代，是因?yàn)橛捎谖乃噺?fù)興，以及“君士坦丁授土?xí)钡尿_局被拆穿，導(dǎo)致羅馬教皇對(duì)世俗君主基本完全失去了控制力，這個(gè)時(shí)代的歐洲是君主們的時(shí)代。其中名聲在中國(guó)最廣為人知的有兩個(gè)代表。一個(gè)是哈布斯王朝，他們家長(zhǎng)期占據(jù)了皇帝位。那個(gè)課本里的一戰(zhàn)導(dǎo)火索被槍殺的斐迪南大公就是他們家的。另外一個(gè)名人就是牛逼的拿破侖皇帝。