復(fù)活節(jié)的由來(lái)是怎樣的?關(guān)于復(fù)活節(jié)兔子與彩蛋的傳說(shuō)有哪些?
體會(huì)生活
說(shuō)起復(fù)活節(jié),相信大家也都非常的熟悉了,這也是大家都非常喜歡的一個(gè)節(jié)日。在西方復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣,都是在西方極為重要的一個(gè)節(jié)日,是為了紀(jì)念耶穌死后第三天復(fù)活的日子。復(fù)活節(jié)是基于宗教信仰的節(jié)日,象征著希望與重生,是人們表達(dá)對(duì)生命頑強(qiáng)感到驚嘆與喜悅的節(jié)日。那么關(guān)于復(fù)活節(jié)兔子與彩蛋的傳說(shuō)有哪些呢?現(xiàn)在小編就帶著大家一起來(lái)了解下吧。

《圣經(jīng).新約全書(shū)》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng).馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。如果滿月恰好出現(xiàn)在第一個(gè)星期日,則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此,復(fù)活節(jié)的時(shí)間大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。

英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。
復(fù)活節(jié)兔子是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子,象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代,但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色,用血的顏色來(lái)表示春季時(shí)的萬(wàn)物復(fù)蘇(后來(lái),這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹,紀(jì)念在一個(gè)冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的顏色,包括在美國(guó)及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現(xiàn)。

下蛋的兔子這一概念在18世紀(jì)被引入美國(guó)。在賓西法尼亞的荷蘭區(qū),德國(guó)移民者給他們的孩子講有關(guān)‘OSTERHASE’的故事?!瓾ASE’就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說(shuō)里,提到的都是野兔而不是家兔,后來(lái)被人們稱為復(fù)活節(jié)兔子文化。
關(guān)于復(fù)活節(jié)彩蛋的起源,第一個(gè)傳說(shuō)是:描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中,忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服,站在她們的身邊,她回家的時(shí)候,把所見(jiàn)的異像彩繪在復(fù)活蛋上,然后才給耶穌的門(mén)徒。門(mén)徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是:圣德范被敵人用石頭砸死,為紀(jì)念他所留下來(lái)的。

另一個(gè)傳說(shuō)是:替耶穌背十字架的那個(gè)人,他是銷售雞蛋的商人,有一天,他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋,于是他就把這樣的訊息傳給人們。
復(fù)活蛋節(jié)俗是西方蛋文化所屬歲時(shí)節(jié)令的主要節(jié)俗,源頭或許是古埃及聞風(fēng)節(jié)的“彩蛋節(jié)俗”,其主要內(nèi)容就是“涂蛋”、“贈(zèng)蛋”、“食蛋”、“比蛋”,因年代久遠(yuǎn)、地域各異、信仰不同等因素產(chǎn)生差別。
復(fù)活節(jié)彩蛋是西方國(guó)家在慶祝復(fù)活節(jié)時(shí)特別裝飾性的蛋。傳統(tǒng)上一般是使用經(jīng)過(guò)染色的蛋類。現(xiàn)代的習(xí)慣通常是使用蛋狀的巧克力代替。彩蛋一般事先藏好,然后由兒童來(lái)找尋。是復(fù)活節(jié)的象征性物品,是表達(dá)友誼、關(guān)愛(ài)和祝愿的方式。基督徒以復(fù)活蛋比喻為“新生命的開(kāi)始”,象征“耶穌復(fù)活、走出石墓”。

用蛋來(lái)象征生命的復(fù)活,在耶穌基督降生之前就已經(jīng)很流行。西歐人士相信蛋是有兩次生命的,第一次是“新生”,第二次則是“重生”,重生就是象征了復(fù)活的意思。每當(dāng)復(fù)活節(jié)來(lái)臨,親朋好友之間要互贈(zèng)復(fù)活蛋以示祝福,從民間到皇家,復(fù)活蛋成了必不可少的東西,以復(fù)活節(jié)彩蛋為標(biāo)志性符號(hào)的基督教蛋文化進(jìn)而發(fā)展成了當(dāng)今世界上最具影響力的蛋文化。