如果漢武帝沒有獨尊儒術(shù)而是墨家 歷史會怎么樣
淚濕裳
罷黜百家,獨尊儒術(shù),這是在西漢漢武帝時期實行的一種思想制度,也是從那個時候開始,原本春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面最終被儒家一家獨大取代,儒教也就成了古代中國以至現(xiàn)代中國一種占據(jù)主流的思想。但如果,漢武帝當(dāng)時獨尊的并不是儒家,而是墨家,那會怎么樣?墨家在很多作品當(dāng)中都有展現(xiàn),相信很多人對它也是有一定的了解的,那如果是一個墨家的社會會發(fā)生什么呢?
墨家在文藝作品中非?;鸺t,網(wǎng)文中也多灌于科學(xué)之光等稱號,反正給人一種中國如果獨尊墨家,那么早就發(fā)達(dá)國家了,可能工業(yè)革命也在中國,但這些是事實嗎?這里就從五個方面介紹一個不一樣的墨家。
1.尚鬼
墨家發(fā)源于宋國,宋為商之遺民,從祖宗的角度看墨子和孔子的祖宗都是商人,但孔子從周,故尚禮,墨子則生于宋,仕于宋,整個人都極端尚鬼。
《墨子》中有《明鬼》一篇,全篇闡述的內(nèi)容就是一個無神論不對,鬼神真的存在,我知道好多例子了。其實這樣還只是義氣之爭,但墨子認(rèn)為無神論者道德低下,甚至認(rèn)為當(dāng)時天下大亂都是因為無神論導(dǎo)致的,說“由此始,是以天下亂。此其故何以然也?則皆以疑惑鬼神之有與無之別,不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也?!?/p>
2.不允許不同觀點的存在
如上文中的尚鬼,墨子就要批判不同思想者的道德水平,在《尚同》中墨子是點名了我不許有不同觀點。認(rèn)為不同的觀點是導(dǎo)致動亂的原因,所以按照墨家看法,這世上只許一一種觀點,如果當(dāng)年是獨尊墨術(shù),那么今天諸子百家的書籍除了墨家的,其他家的我們都看不到了。
3.無情
墨家兼愛,儒家道家是等次之愛,我們粗看會覺得兼愛的人真有情啊!但這種是最無情的,如果你身邊有人說自己誰都愛,那么必然會誰也不愛。所以歷史上層有墨家巨子兒子殺人,國法赦免后,巨子依然執(zhí)行私刑之事。
4.反對娛樂
《墨子》有《非樂》,這個正好懟儒家的禮樂文化,墨子認(rèn)為必須要禁止音樂!同時按照墨家思想人是不應(yīng)該娛樂的,莊子就曾諷刺墨家,說他們因為崇拜大禹,經(jīng)常下地干活小腿上都沒毛。
5.墨之衰
當(dāng)然除了上文中的內(nèi)容,墨家中很多思想和儒、道、名、法都有相同的地方,上述的觀點可能讓你不舒服,但這也是墨家思想中和現(xiàn)代人觀念沖突最大的地方!很可能也是為什么墨家作為一個思想學(xué)派在歷史上滅亡的原因。
因為這些觀念雖然在墨子的描述中非常好,簡直是救世靈藥,但這些觀念都太反人情了,依照墨家觀點,你對兒子的愛應(yīng)該和陌生人一樣,這個可能有人敢說,但推廣而來,你對陌生女人的愛應(yīng)該和你媳婦一樣!有老婆的男人絕大部分說都不敢說,更別說做了。
墨家的尚鬼是商之尚,就是大商那種沒事都要占卜的尚,當(dāng)然墨家可能不學(xué)大商燒人了,但依舊保持和大商一樣的想法,認(rèn)為一切以鬼神意志為意志,認(rèn)為人是沒鬼神聰明的。同時墨家反對命運觀念,儒家則認(rèn)為世上有天命的存在。
再者不怎么熱愛娛樂,一味喜歡勤勞儉樸,這些都挺讓人難受的,所以墨家的衰落是必然。