說到“質子”可能有不少的人都比較的陌生了，但是我們也會經常性的聽到這個東西，其實小編第一次看到質子的時候，就把它看成了人質了，其實這個質子和人質也還是有一定的聯(lián)系的，但是也還是有很大的區(qū)別的，話說人質是被動的，但是質子就是主動的了，那么這話到底要怎么解釋呢?下面我們就著這些問題一起來分析揭秘看看!

其實質子這個說法是在中國歷史上很長一段時間都存在的，但是在春秋戰(zhàn)國時期，這個搞法得到了空前的使用頻率，那么這個質子到底是什么呢?我們接著往下看。

話說在中國古代，國家于國家之間常年的戰(zhàn)爭，有的國家就熬不住了，打不過了，這個時候要怎么辦呢?要么選擇投降俯首稱臣滅國，要么通過外交手段，讓自己喘息一下，慢慢發(fā)展再次續(xù)集力量反撲。那么這個外交手段有哪些呢?其實無非就是和親啊這樣的，但是如果和親都沒有辦法實現(xiàn)呢?其實還有一種辦法，那就是把自己的兒子送到敵國去當然“質子”了。所以簡單的來說就是主動意義上的把自己的兒子送給敵國當人質，這就是所謂的質子。

質子其實不僅僅是送兒子，還可以送女兒，也能送妻子等等非常親近的家屬，其實就是自己國家小，打不過大國，你要臣服就得有表示啊，這個時候質子就顯得十分的好用了，其實也是一種被逼無奈的外交政策罷了。

其實質子這個政策不是由來已久的，它只是在春秋時期才出現(xiàn)的，話說當時鄭伯為周平王的卿士，周平王知道自己不是虢公的對手，害怕被吞并，就想委曲求全，那么要怎么辦呢?鄭伯卻非常的怨恨周平王，所以為了保平安，周平王和鄭伯就互相交換了質子，所以從這個時候起，就形成了質子的情況了。當時春秋時期這樣的事情前前后后出現(xiàn)的情況也很多，所以當時流行一句話叫：“蓋在霸主盛世，王綱雖解，信義尤存，霸者以信義相號召，故不以威力脅人”。

所以我們仔細的分析看看的話，會發(fā)現(xiàn)如果把質子放在現(xiàn)代那無非就是把自己的孩子送入虎口啊。所以說在中國歷史上的春秋時期，人于人之間，國家和國家之間還是很有道義的，從上面的“霸者以信義相號召，故不以威力脅人”可以看出。