我們都知道，在古代，兒子是很重要的，重男輕女的時(shí)代，家產(chǎn)一般都是給兒子來(lái)繼承，就像皇位都是交給兒子孫子一樣，歷史上數(shù)百位正統(tǒng)皇帝，也就只有武則天一個(gè)女皇，而且還是自己用政治手段搶過(guò)來(lái)的。但是，這是不是意味著古代家中的女兒就完全沒(méi)有繼承權(quán)呢?古代如果沒(méi)有兒子只有女兒，那家產(chǎn)又該怎么辦?

兒子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

《唐律疏議·戶婚律》規(guī)定：“諸硬分田宅及財(cái)物者，兄弟均分”

唐朝《戶令》規(guī)定：父親死后，財(cái)產(chǎn)應(yīng)“諸子均分”，這里的諸子包括“嫡子”和“庶子”;

如果有的兒子先于父親而亡的，就由他的兒子代替他參加財(cái)產(chǎn)的分配，如果所有的兒子全部在父親之前死亡，就由全體第三代孫子平分財(cái)產(chǎn)。

未婚兒子可以比已婚兒子多得一部分財(cái)產(chǎn)，用于將來(lái)的婚聘。

明朝的《大明令·戶令》：在分配遺產(chǎn)時(shí)，“不問(wèn)妻、妾、婢生，止依子數(shù)均分。”“非婚生子”在明代也依舊享有繼承權(quán)，但繼承份額是婚生子的一半。

清代基本沿襲明制。

女兒財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

唐律規(guī)定：已出嫁的女兒沒(méi)有繼承權(quán)，但未出嫁的女兒有繼承權(quán)，只是數(shù)額相對(duì)減少;無(wú)子的戶絕之家，出嫁的女兒還享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

宋朝《戶令》規(guī)定：“在法：父母已亡，兒女分產(chǎn)，女合得男之半?！奔次椿榈呐畠嚎梢缘玫侥凶右话氲睦^承份額。如果只有女兒即戶絕之家，未婚的在室女可以得到遺產(chǎn)的四分之一，出嫁女可以得三分之一;如果被繼承人有子女，寡婦可以得到贍養(yǎng)，也不能隨意處分自己的隨嫁奩田，也不能將前夫遺產(chǎn)隨意遺囑與人，如果改嫁他人，就不能完全繼承前夫的財(cái)產(chǎn)。

《宋刑統(tǒng)·戶婚律·戶絕資產(chǎn)》規(guī)定：“戶絕者，所有店宅、畜產(chǎn)、資財(cái)，營(yíng)葬功德之外，有出嫁女，三分給與一分，其余并入官。”也就是說(shuō)戶絕家庭中只有在室女，女可得家產(chǎn)的四分之三;只有出嫁女，則只能繼承財(cái)產(chǎn)的三分之一，剩余部分沒(méi)入官府;

“立繼者，與子承父法同，當(dāng)盡舉其產(chǎn)以與之。命繼者，于諸無(wú)在室、歸宗諸女，止得家財(cái)三分之一?！薄爸T財(cái)產(chǎn)無(wú)承分人，愿遺囑與內(nèi)外緦麻以上親者，聽(tīng)自陳”。即遺囑繼承的效力小于法定繼承。寡婦對(duì)其亡夫的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有典賣、轉(zhuǎn)讓、挾帶改嫁、隨帶歸宗的處分權(quán)。

明代《大明令·戶令》規(guī)定：被繼承人有子的情況下，女兒沒(méi)有繼承權(quán);如果無(wú)子有女，女兒可以繼承遺產(chǎn)?！胺矐艚^財(cái)產(chǎn)，果無(wú)同宗應(yīng)繼者，所生親女承分。無(wú)女者，入官?！?/p>

清代基本沿襲明制，但對(duì)于節(jié)婦提出了有一定的繼承權(quán)，除了正妻，包括姬妾，只要守節(jié)，不改嫁，都有一定的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。從這些規(guī)定，我們也可以看出財(cái)產(chǎn)繼承制度中的男尊女卑現(xiàn)象，男子在財(cái)產(chǎn)繼承中占主導(dǎo)地位，女子的繼承權(quán)是有限的。