中國(guó)古代封建時(shí)期就是一個(gè)徹徹底底的男權(quán)社會(huì)，有很多政策都會(huì)女性不是很友好，例如只有男人可以三妻四妾，而且休妻也是男人做主。古達(dá)休妻講究一個(gè)“七出三不出”，這到底是什么意思呢?今天就為大家仔細(xì)講講。只是這里面有些條件，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在有些侮辱女性，簡(jiǎn)直就達(dá)不到一個(gè)公平的底線。直到唐朝才出臺(tái)了三條保護(hù)女性婚姻的政策，好讓男方?jīng)]那么容易找個(gè)理由就休妻。只能說(shuō)武則天上位稱帝以后，的確為女性爭(zhēng)取了更多的權(quán)益。

這幾年，娛樂(lè)圈不斷爆出火爆的婚變傳聞，不斷引發(fā)吃瓜群眾的關(guān)注高潮。

此前WBQ與MR的離婚事件一度是是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一方面BQ訴MR離婚，另一方面MR訴BQ名譽(yù)侵權(quán)，兩人的離婚官司在去年下半年一審過(guò)后，時(shí)至今日還沒(méi)走完司法程序。這事兒要是放在古代那真是分分鐘的事，一紙休書便能把女的攆回老家……

古代其實(shí)也不乏各種愛(ài)恨情仇和花邊八卦，像廣為認(rèn)知的司馬相如與卓文君，陸游與唐婉，錢謙益與柳如是，他們兩人中間也無(wú)不夾雜曲折的愛(ài)情故事。

但是說(shuō)到離婚，那時(shí)候手續(xù)可謂是簡(jiǎn)單而不粗暴，研一臺(tái)徽墨，起一紙休書足矣。

看看身邊的她，如果你“瞅”媳婦兒不順眼，那一起來(lái)看看穿越回古代怎么休了“她”?

早在西周時(shí)期，解除婚姻關(guān)系，就有了明確的禮制依據(jù)。

周禮中便給出了丈夫休妻的七大理由，也就是所謂的“七去”又名“七出”。

“婦有七去：不順父母，去;無(wú)子，去;霪，去;妒，去;有惡疾，去;多言，去;盜竊，去?！?《禮記?大戴禮》)

也就是說(shuō)，七條中占了一條，男方就可以理直氣壯地休媳婦兒。

當(dāng)然也不是隨便滿足一點(diǎn)就必然可以休掉妻子，也有三條保護(hù)女方的規(guī)定，即所謂的“三不去”。

“婦有三不去，有所娶無(wú)所歸，不去;與更三年喪，不去;前貧后富，不去?！逼叱鋈蝗ス餐瑯?gòu)成了古代男子休妻離婚的基本規(guī)則。

到了唐代，頒布的《唐律疏議》正式將“七出三不去”確定為法律規(guī)定。

1.

一去“不順父母”：也就是妻子不孝順丈夫的父母，自己的“公婆”，理由是“逆德”。在傳統(tǒng)中國(guó)，女子出嫁之后，公婆重要性更勝過(guò)自己父母，違背孝順的道德被認(rèn)為是很嚴(yán)重的事。相傳陸游休棄唐婉便是母親強(qiáng)迫，恐怕正式休書里也是找了這么個(gè)牽強(qiáng)的理由。

2.

二去“無(wú)子”：也就是妻子生不出兒子來(lái)，理由是“絕世”。家族的延續(xù)歷來(lái)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的，妻子無(wú)法生出兒子也就讓婚姻喪失了當(dāng)時(shí)最重要的價(jià)值。當(dāng)然這里的無(wú)子要達(dá)到一定的年齡條件，《唐律》中規(guī)定是“妻年五十以上無(wú)子，聽(tīng)立庶以長(zhǎng)”。疏議據(jù)此認(rèn)為四十九以下無(wú)子，未合出之。時(shí)至今日，婚姻和生育觀念里還有這一點(diǎn)的影子，農(nóng)村女子總生女兒也是面臨夫家的壓迫，仍然“壓力山大”。當(dāng)然隨著古代“一夫多妾制”的逐漸普遍，真正是以無(wú)子的原因而休妻的情形倒是大大減少。

3.

三去“霪”：也就是妻子與丈夫之外的第三者發(fā)生性關(guān)系，理由是“亂族”。根源上在于中國(guó)古代注重禮法，犯霪會(huì)導(dǎo)致子女來(lái)路不明或輩分不清，會(huì)造成家族血緣的混亂。女子有這一惡行，丈夫可以直接磨墨寫書，休妻回家。其實(shí)這里的霪到后世不僅僅是不能與第三人發(fā)生關(guān)系，還要求女子不能對(duì)丈夫有過(guò)多的房事要求。當(dāng)然現(xiàn)在的司法審判中，夫妻雙方如有一方出軌，被認(rèn)定為感情破裂幾率便會(huì)大大增加。可見(jiàn)忠誠(chéng)自古至今都是婚姻的一個(gè)核心價(jià)值。

4.

四去“妒”：也就是妻子好忌妒，理由是“亂家”。一般認(rèn)為如果兇悍妒忌，會(huì)造成自己家庭的不和，深層次的原因是妒忌意味著對(duì)丈夫絕對(duì)夫權(quán)的挑戰(zhàn)，另一方面，妻子對(duì)丈夫小妾的嫉妒，不利于夫家子嗣的延續(xù)。很多電視劇中也反復(fù)出現(xiàn)皇帝把妃子打入冷宮的場(chǎng)面，其中很重要的一個(gè)理由就是“妒忌”。當(dāng)然也不是每個(gè)人都會(huì)這么做，有名的隋文帝楊堅(jiān)，娶個(gè)皇后獨(dú)孤伽羅，兩人恩愛(ài)到老，“誓無(wú)異生之子”，一生育有十個(gè)兒女，一時(shí)也是傳為佳話。

5.

五去“有惡疾”：也就是妻子患了嚴(yán)重的疾病，理由是“不可共粢盛”(不能一起參與祭祀)。這里的惡疾一般是指耳聾、眼瞎、腿殘疾等嚴(yán)重的疾病。中國(guó)傳統(tǒng)中，參與祖先祭祀是每個(gè)家族成員重要的職責(zé)，但有惡疾一般不允許參加祭祀，所以這也成為了休妻的一個(gè)重要理由。當(dāng)然這一點(diǎn)并不為現(xiàn)代人認(rèn)可，夫妻還是應(yīng)該共患難的。

6.

六去“口多言”：也就是妻子太多話或愿意說(shuō)別人閑話，理由是“離親”。而妻子作為一個(gè)從原本家族外進(jìn)來(lái)的成員，多話被認(rèn)為有離間家族和睦的可能。相傳孔子也曾因?yàn)榭诙嘌缘脑?，休了自己的妻子亓官?孔鯉的生母)，并且還不許兒子孔鯉為已經(jīng)休掉的亓官氏哭喪，開(kāi)啟了“孔氏三世出妻”的逸聞。

7.

七去“竊盜”：也就是妻子偷盜東西，理由是“反義”(不合乎應(yīng)守的規(guī)矩)。這一點(diǎn)相對(duì)還是比較容易理解的，竊盜無(wú)論古今，不僅僅是道德所摒棄，也都是違法犯罪行為?！痘茨献?氾論訓(xùn)》中明確寫道：發(fā)墓者誅，竊盜者刑。當(dāng)然，現(xiàn)代看來(lái)，偷盜雖然違法但未必會(huì)讓老公跟自己離婚啊。

如果穿越回古代，大男人們的腰桿普遍都硬了不少，但雖然有七出在背后撐腰，老公們也不能太任性，還有保護(hù)妻子的“三不去”，三不去是妻子有三種情況，雖有七出在前，丈夫也不能隨便休妻。

具體是指“有所娶無(wú)所歸”妻子無(wú)娘家可歸的;“與更三年喪”，妻子曾替公婆共同守孝三年的;“前貧賤后富貴”，丈夫娶妻時(shí)貧賤，但后來(lái)富貴的。女子“三不去”的護(hù)體神功確切來(lái)說(shuō)只能針對(duì)五去，因?yàn)橛小皭杭布凹檎卟辉诖肆小?妻子若“有惡疾”及“霪”的情況，不在“三不去”的保障范圍之內(nèi))。

說(shuō)明到了古代，MR如果跟宋姓男子有出軌的行為，BQ也是可以照去不誤的。

當(dāng)然，古代除了七出以外，還有一些強(qiáng)制離婚的事由，在唐朝時(shí)正式成為國(guó)家的法律，被稱為“義絕”。

“義絕”是唐律中首次規(guī)定的一種強(qiáng)制離婚，指夫妻間或夫妻雙方親屬間或夫妻一方對(duì)他方親屬若有毆、罵、殺、傷、奸等行為，就視為夫妻恩斷義絕，不論雙方是否同意，都是青天大老爺一人獨(dú)斷，強(qiáng)制離婚。

“七出”是中國(guó)古代婚姻秩序中的一些法律規(guī)定，成為兩千多年來(lái)不少男人休妻的手中利器，給廣大女性增加了巨大的壓力。

回歸到今天，雖然結(jié)婚和離婚早已成為人們的一個(gè)自由，根據(jù)民政部公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國(guó)人的離婚率也已經(jīng)到了3%上下，但是，離婚可不是一件容易的事情。

如果不是雙方協(xié)商一致，一方離婚堅(jiān)持鬧到法院，法官也多會(huì)先調(diào)解，一次訴訟往往離不了婚，多數(shù)都得第二次提起離婚訴訟，證明雙方感情卻已破裂以后各自才能恢復(fù)單身。

如果趕上了還有數(shù)不清的財(cái)產(chǎn)劃分和孩子的撫養(yǎng)權(quán)爭(zhēng)奪，那就更不用考慮了，沒(méi)有個(gè)三年兩載可能都糾纏不清。

即使是像BQ一樣戴了綠帽子，養(yǎng)大了別人的娃，可是不好意思，那也請(qǐng)忍忍，得等都搞清楚以后再說(shuō)離婚。

有句話說(shuō)的好，“結(jié)婚只一念，離婚得一年”。

現(xiàn)在的離婚法律制度設(shè)計(jì)絕對(duì)是要提醒我們“婚姻有風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)婚需謹(jǐn)慎”，結(jié)婚一定要找對(duì)人，生活一定要過(guò)得好，生在現(xiàn)代離個(gè)婚費(fèi)時(shí)費(fèi)力又費(fèi)情費(fèi)錢，一般人絕對(duì)經(jīng)不起離婚的折騰。

夢(mèng)想穿越的男同胞們可得醒醒啦，古代休妻雖方便，但你可是活在了21世紀(jì)。結(jié)婚不易，離婚更不易，且行且珍惜吧!