說到高句麗和高麗其實在一般人認為這就是兩個一個的政權(quán)了，但是其實并不是這樣的，話說高句麗和高麗的區(qū)別是完全不一樣的，那么這話要怎么說呢?高句麗和高麗的區(qū)別又是怎么樣的呢?下面我們不妨就著這個問題一起來分析揭秘看看吧，感興趣的網(wǎng)友一定別錯過了!

高句麗歷史是怎么樣的?

在朝鮮半島上曾出現(xiàn)很多政權(quán)，尤其是朝鮮半島北部地區(qū)，一直受著中原王朝的影響，不過由于中原王朝時不時內(nèi)亂一下，導(dǎo)致對朝鮮半島北部地區(qū)及遼東控制減弱，其中數(shù)高句麗時代最為強盛，高句麗可謂是東北和朝鮮半島最強盛的歷史，卻被一些韓歷史家說成是韓獨自的歷史。那么事實是怎么樣的呢?

高句麗建立之前，東北及朝鮮半島北部是漢朝四郡，一直受漢朝控制。到漢元帝時期，漢朝的軍事力量減弱，扶余人朱蒙在西漢玄菟郡高句麗縣(今遼寧省新賓縣境內(nèi))建國。

史料記載，高句麗建國初期，其主要有濊貊人和部分遷移到這一地區(qū)的扶余人組成的，并企圖攻打漢四郡，形成獨立王國，由于漢軍強大，被迫遷都丸都城。之后，漢朝滅亡，遼東郡被地方土豪控制，高句麗與曹魏聯(lián)合攻打遼東郡，高句麗卻撕毀聯(lián)盟，攻擊曹魏，曹魏反擊，摧毀了丸都城，高句麗王逃到沃沮，高句麗也因此滅亡了。70年后，南北朝內(nèi)亂，高句麗重新建都，攻打逃到遼東，樂浪和玄菟三郡，并吞并樂浪郡，完全控制朝鮮半大北部地區(qū)，于朝鮮半島南部土著形成朝鮮三國時代。

高句麗繼續(xù)擴張，為了加強高句麗國內(nèi)的穩(wěn)定和統(tǒng)一，引入佛教為國教，并依照中原制度建立國家教育機構(gòu)“太學(xué)”，改革軍隊。到了唐高宗時期，于朝鮮半大南部政權(quán)新羅聯(lián)合攻打高句麗，高句麗滅亡。而新羅又跟唐朝鬧別扭，雙方干了一架，新羅瓜分了高句麗在朝鮮半大北部的領(lǐng)土，而唐朝占據(jù)了高句麗遼東地區(qū)的領(lǐng)土，此后在朝鮮半島上建立的政權(quán)再也沒有染指中國東北一代。

這是高句麗的歷史起源，從朱蒙建國，到吞并漢四郡占據(jù)遼東，再到滅國，高句麗的政權(quán)一直在朝鮮半島北部和遼東一帶擴張，跟半島南部沒有多大關(guān)系?？墒琼n歷史家卻鼓吹韓是高句麗后裔，高句麗歷史是韓的歷史，這是不是太牽強附會了!

揭秘高句麗和高麗的區(qū)別

高句麗和高麗在歷史上是完完全全的兩回事。

如果按照國家和民族的歸屬來區(qū)別，高句麗屬于古代中國境內(nèi)的少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)，高麗則屬于韓國人所建立的政權(quán)。

兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，但又有一定的聯(lián)系。

由于許多人區(qū)分不了高句麗和高麗，總把它們當(dāng)作一回事兒。

國內(nèi)由于年代久遠，文化斷層等原因，一直不重視高句麗歷史，導(dǎo)致高句麗在中國歷史上的存在感不高，甚至被青年人普遍認為是韓國古代的政權(quán)。

事實上，《漢書》詳細地介紹了高句麗的起源。

高句麗與高麗的區(qū)別

高句麗王國

第一、高句麗存在于公元前37年~公元669年這段時間里，在7世紀時被唐王朝所滅;高麗存在于公元918年~1392年，是被權(quán)臣李成桂所篡。兩者時間差距數(shù)百年之久。

第二、高句麗是中國古代的扶余族在東北建立的少數(shù)民族政權(quán)，起源于吉林，后來才進入朝鮮半島發(fā)展，文化歸屬感更接近于中原;高麗是古代韓國人王建所建立的政權(quán)，脫離于新羅國，起源于朝鮮半島南部。兩者文化起源不同。

第三、高句麗的民族成分雜糅了扶余人、契丹、鮮卑、漢人、新羅人(古代韓國人)等多民族;高麗人的主體則是新羅人，民族歸屬感更傾向于三韓部。兩者民族成份不同。

第四、高句麗的版圖包括了今天的遼寧、吉林部分地區(qū)、朝鮮全境、韓國部分地區(qū);高麗的版圖包括今天的朝鮮半島中南部，比高句麗小得多。兩者版圖不同。

高麗王國

高句麗與高麗的聯(lián)系

公元669年，唐朝消滅了強國高句麗之后，轉(zhuǎn)而與青藏高原的吐蕃王國陷入了持久戰(zhàn)。

趁著唐軍主力西撤的機會，朝鮮半島南部的新羅國趁機叛亂，奪取了唐軍手里的部分高句麗國故土。

唐朝中期時，新羅的疆域已經(jīng)推進到了大同江流域，基本統(tǒng)一了朝鮮半島中部和南部。

9世紀時期，新羅分裂為后高句麗、后百濟、新羅三部分。

918年之后，后高句麗的武將王建推翻了后高句麗的統(tǒng)治，建立高麗國，并逐漸兼并了新羅、后百濟，統(tǒng)一了朝鮮。

可以說，高句麗與新羅有一定的聯(lián)系，但兩者卻遠不能混淆。