很多人都認為，有壓迫的地方就應該有反抗，的確，為了能夠獲取到屬于自己的應有的利益，反抗壓迫者，這都是理所應當?shù)氖虑?。不過，在清朝末年列強入侵的時候，當時大部分的國人似乎都沒有進行怎樣激烈的反抗，反而對入侵者存有好奇心，他們又是怎樣的心里活動呢?為什么很多人都沒有進行反抗?

我們常常會聽到這樣一句話中國的老百姓是最善良的，為什么大多數(shù)人會這樣形容中國的老百姓呢?其實就是因為自傳統(tǒng)社會以來，中國的老百姓但凡有一口吃的，就不會起來鬧事。

凡是各地發(fā)生起義了，絕大多數(shù)原因是因為老百姓實在是活不下去了。中國有一句古話叫“好死不如賴活著”，既然能夠活下去，干嘛要把腦袋別在褲腰帶上起來造反。所以說中國的老百姓并沒有一種好勇斗狠的性格。

現(xiàn)在我們再來看看這個問題清末面對列強入侵，大部分百姓為何不反抗?其實不僅不反抗，反而有些老百姓愿意與這些洋人接觸，比如在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，我們能看到大量百姓與英軍交易的例子，英軍只要支付錢，他們就提供淡水和食物。

那為什么后來又出現(xiàn)了三元里抗英事件呢?其實這與英軍的做法有關，他們出于好奇打開存放在雙山寺中的棺槨，被村民們誤以為刨墳掘墓，另外還發(fā)生了英軍強奸婦女的事。這兩件事徹底激怒了中國的老百姓，他們自發(fā)聚集起來圍攻英軍，后來在知府的調(diào)解下，沖突才得以終止。

現(xiàn)在三元里抗英事件得到了較高的評價，稱它是第一次反對帝國主義的民眾運動，是一次偉大的民眾的勝利。其實這只不過是一場小沖突，英國人在正式報告中甚至都沒有提起。中國的老百姓在這一場沖突中的表現(xiàn)也沒有那么突出。

其實這也不能怪中國的老百姓，嚴復在戊戌維新時提出的變法綱領就是“開民智，鼓民力，新民德”，為什么鴉片戰(zhàn)爭以來的許多仁人志士這么重視開民智呢?就是因為中國老百姓在許多問題的認識上有很多局限性。

比如說和我們這個問題緊密相關的就是對“民族國家”的認識。“民族國家”的概念產(chǎn)生于西方，中國人的“民族國家”概念形成很晚。1902年梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》中才最早提出了“中華民族”的概念。

在此之前中國的老百姓對什么是國家沒有多少概念。梁啟超又提到“二十四史非史也,二十四姓之家譜也。”這句話什么意思呢?其是反映出來的就是此前中國人認為國家就是某家某姓的王朝。改朝換代對中國老百姓來說只不過換了一個人坐龍椅，對他們的生活基本上沒有多大影響，持有這種思想的中國老百姓，難得還能指望他們在列強入侵時，起來反抗嗎?