《三國演義》中的諸葛亮的空城計是非常的有名，一人一城就嚇走司馬懿十萬曹軍，此事一直被作為諸葛亮的經典事跡流傳至今。但是《三國演義》畢竟只是文學作品，其中很多事件要么與史實相差甚大，要么就是張冠李戴。那么歷史上真的有空城計一說嗎?空城計的主角真的是諸葛亮嗎?下面就和小編一起來看看吧。

看過三國演義的許多朋友，都會對其中的一個情節(jié)爭論不休，那就是諸葛亮對司馬懿施展的“空城計”。作為三國演義的經典橋段“空城計”，許多人認為，以司馬懿那么聰明的人，怎么可能上這種當，再說以當時的情況，隨便派遣一小隊士兵就可以識破廬山真面目，并且列舉了各種各樣的推敲原理，來證明這件事情的虛構性。

那么在歷史上空城計真的沒有發(fā)生過嗎?真實情況到底是怎么樣的呢?我們首先應該了解，作為一部經典的三國巨著，里面的內容雖有借鑒，但絕對不會是空穴來風，所以最終的結果應該是“空城計”確實在歷史上發(fā)生過，但是這件事情的男主角卻不是諸葛亮。

翻開歷史我們可以發(fā)現，早在春秋時期的鄭國和楚國，在攻防之間就曾經先后使用過空城計。我們來詳細的研究一下這段歷史，話說在公元前666年，楚國的大將軍子元奉命率領一只六百多戰(zhàn)車的大軍前往進攻鄭國，這個時候的鄭國，國弱民窮，根本無法抵擋來犯的楚軍，楚軍輕易就進攻到了鄭國都城的郊外，氣勢洶洶地殺到了城門下，這是鄭國國都的最后一道防線，通過城門甚至可以看到城內的集市。就在這危在旦夕的時刻，鄭國群臣慌亂，有的主張請和，有的主張決一死戰(zhàn)，然后固守待援。

這些辦法都無法立刻解決國都目前的危機，大臣上卿叔詹認為，固守待援是一個良策，只要可以守住都城，并派遣使者前往齊國求援，肯定可以解決國家危難，只是目前已經兵臨城下，該如何固守呢?經過一番思量，鄭文公采納了叔詹的計謀，命令士兵全部埋伏起來，不讓楚軍看到士兵的去向，命令城內店鋪照常營業(yè)，百姓穿梭往來，不得露出慌亂之色。對楚軍大開城門，放下吊橋，將完全不設防的城市暴露在楚軍的目光之下。

楚軍先鋒到達城下之后見此情景不敢妄動，待子元趕到以后看到這個情景也非常奇怪，于是便到山上遠眺，看到城中確實空虛，但又隱約間可以見到鄭國的甲士，覺得其中肯定有詐，便命令士兵就地扎營，待奸細查探清楚以后，再行決定。就這樣一晃就過去了幾天，這時的齊國接到求援，便和魯國、宋國聯合發(fā)兵解救鄭國。

子元得知三國救兵即將趕到的消息，判斷很難勝出，于是下令撤軍，但是又擔心鄭國出城追擊，于是下令撤軍時士兵不得露出任何聲音，就連營寨都沒有拆走。第二天鄭國國君見到敵軍軍營依舊軍旗招展，始終不肯相信楚軍已經撤走，叔詹說：營中有人，上空怎么會有飛鳥盤旋呢?我們是中了空城計了!由此可見，空城計在歷史上卻又發(fā)生，而且還不止一次，只不過羅貫中老先生為了突出諸葛亮，多智近妖的形象而進行了移花接木而已。