我們知道，古代人們會有各種各樣的“名字”，身份地位越高的人，能夠享有的各種“號”也越來越多，就比如皇帝，除了常見的謚號、年號，還有廟號、陵號等。但是，后世的唐宋元明清幾個朝代，大部分皇帝都擁有廟號，然而在此之前的兩漢時期，加起來也才只有七個皇帝有廟號。這是怎么一回事?廟號是怎么發(fā)展的，為什么漢朝只有幾個皇帝才有廟號?

眾所周知，除了名字之外，中國古代皇帝還擁有多種稱號，比如廟號、謚號、年號、尊號、陵號等等。大約在還沒有皇帝的先秦時代，廟號和謚號就已經(jīng)開始正式使用了。從漢朝開始，廟號和謚號就成為皇帝最重要的稱號，也是除了姓名之外最常使用的。

不過有意思的是，從唐朝開始，絕大部分皇帝都有廟號，廟號也是皇帝最主要的稱號，比如唐太宗、宋太祖、元世祖、明成祖、清圣祖(康熙)等等?？墒窃趦蓾h二十余位皇帝中只有七位皇帝有正式廟號，連著名的漢景帝都沒有廟號。這又是怎么回事呢?

根據(jù)史書記載，中國歷史上第一個使用廟號的朝代是商朝。不過在商朝的時候，廟號只有四種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中興者曰“中”。另外根據(jù)“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，商朝天子中只有六個有廟號(太祖湯、太宗太甲、中宗太戊、世祖盤庚、高宗武丁、世宗祖甲)。

周朝和秦朝都沒有繼承使用商朝的廟號禮法，廟號直到漢朝才重新使用，漢朝也是第一個同時使用廟號和謚號的朝代。與商朝一樣，漢朝皇帝追加廟號的標(biāo)準(zhǔn)也是“祖有功而宗有德”，所以漢朝皇帝只有七位(漢光武帝和漢獻帝取消了八位皇帝的廟號)有廟號。

到了兩晉南北朝時期，皇帝的廟號開始泛濫。除了特別倒霉的亡國或者短命皇帝之外，基本上是個皇帝就有廟號。到了唐朝時期，皇帝謚號變得越來越長，唐朝皇帝的謚號一般是七個字，清朝皇帝的謚號更是多達二十七個字，如此長的謚號很難在日常生活中使用。

正因如此，從唐朝開始，字?jǐn)?shù)少、又每個都有的廟號基本上成為皇帝在日常生活中最常用的稱號。

中國古代的皇帝都有很多的封號，像廟號、謚號、年號等等，其中年號是漢武帝時期才由漢武帝首創(chuàng)，漢武帝也是第一個有年號的皇帝，而廟號是后世的子孫給前朝的皇帝上的尊號，在商朝時期就開始有，然而到秦始皇統(tǒng)一六國之后，秦始皇就廢掉了，始皇帝認(rèn)為后世議論前世皇帝是不忠不孝的行為，但是到了漢朝這項制度又重新啟用，然而漢朝并不是每個皇帝都有廟號的。

廟號是皇帝死后供奉在皇家太廟的尊號，漢朝對廟號看得十分重，給皇帝上廟號也是十分謹(jǐn)慎，不是每個皇帝都能有廟號的，只有那些在皇位上有突出貢獻的皇帝才能享有這個尊榮。西漢的皇帝中，有廟號的皇帝只有4位。

漢朝不像其他的王朝廟號濫用，漢朝之后廟號就開始濫用，后來的王朝一般只要是皇帝都會有廟號。然而漢朝只有4位皇帝才有廟號，這其中劉邦自然不用多說，肯定是有的，劉邦廟號太祖高皇帝，所以我們也可以稱劉邦漢太祖或者漢高祖，目前一般稱漢高祖居多。

除此之外，漢朝的劉恒廟號(帶“祖”或者“宗”的是廟號)太宗孝文皇帝、劉徹世宗孝武皇帝、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实?，就這4個有廟號，雖然西漢有幾個皇帝開始也有廟號，但是之后全部被取消，所以真正有廟號的西漢皇帝就漢高祖、漢文帝、漢武帝、漢宣帝4人，這一點上東漢開國皇帝劉秀建國之后又重新確認(rèn)過。

西漢這4個皇帝是最有作為的皇帝，所以他們在死后才能有上廟號的尊榮，同樣的東漢皇帝也一樣，有廟號的也很少，這里我們就不提及東漢。只是在東漢之后的魏晉南北朝開始，皇帝的廟號就開始濫用，基本上除了一些亡國之君之類沒有后世為他們上廟號的，其他皇帝不管好壞全部都有廟號，廟號也淪為一個普通稱呼。