熟悉隋唐歷史的人，應(yīng)該都對(duì)王世充這個(gè)人物并不陌生吧，王世充作為隋唐時(shí)期一位非常有名的人物，隋朝末年群雄之一，在當(dāng)時(shí)也是有非常大的影響力的。而關(guān)于王世充，很多人都對(duì)他的死非常的好奇，表面上看是被自己的仇人獨(dú)孤修德所殺，但是很多人都在懷疑這件事情，是否和李淵有一些關(guān)系。那么究竟李淵在這件事情當(dāng)中，是不是真的暗中做了什么手腳，王世充之死是不是和李淵有關(guān)，或者說(shuō)就是李淵造成的呢?我們一起來(lái)看看吧。

公元621年，唐武德四年，七月初九。

這一天，長(zhǎng)安城極其熱鬧。因?yàn)榫驮谥安痪?，李世民剛剛打贏了一場(chǎng)地獄難度的戰(zhàn)爭(zhēng)。先是對(duì)敵王世充，將身經(jīng)百戰(zhàn)的王世充，圍困于洛陽(yáng)。然后又在虎牢關(guān)大戰(zhàn)當(dāng)中，以數(shù)千人的兵力，擊潰了前來(lái)救援的竇建德，一戰(zhàn)打垮了竇建德的十幾萬(wàn)大軍，而且還生擒了竇建德本人。

這一天，正是李世民將王、竇二人，帶回長(zhǎng)安城獻(xiàn)降的日子。

對(duì)于李世民來(lái)說(shuō)，這一天，可能是他一生當(dāng)中，眾多光輝日子當(dāng)中的一個(gè)。而對(duì)于被俘的王世充來(lái)說(shuō)，這天恐怕就是他人生當(dāng)中最為灰暗的一天了。

而當(dāng)時(shí)作為皇帝的唐高祖李淵，在接受了李世民的獻(xiàn)降之后，對(duì)于王竇二人的處置，則是截然不同。對(duì)竇建德，李淵下令當(dāng)街?jǐn)厥?，沒(méi)有任何留情。而對(duì)于王世充，李淵卻是難得的大發(fā)慈悲了一次，并沒(méi)有殺他，只是將他流放蜀地了事。

不過(guò)，被李淵放過(guò)一馬的王世充，最終卻并沒(méi)有活下來(lái)，而是以一種十分詭異的方式，死的不明不白。沒(méi)有人知道，王世充的死，到底真的是一場(chǎng)意外，還是李淵或者李世民在背后搗鬼。

1、王世充的失敗

就在王世充被帶回長(zhǎng)安恰好一年之前，王世充正好處于一生當(dāng)中的巔峰。隋煬帝死后，中原大地上出現(xiàn)了大量的割據(jù)勢(shì)力，王世充也同樣擁兵自重。而在之前和李密、宇文化及的三家大戰(zhàn)當(dāng)中，原本實(shí)力最弱小的王世充，竟然取得了最后的勝利。在李密和宇文化及相繼敗亡后，王世充實(shí)力迅速擴(kuò)張，一度與竇建德、李淵兩家并列，成為當(dāng)時(shí)天下最強(qiáng)的三家勢(shì)力之一。

同時(shí)，在打敗李密之后，王世充還迫使之前擁立的楊侗禪位給自己，然后自己登基做了皇帝，國(guó)號(hào)為鄭。

但是，從武德三年七月開(kāi)始，王世充的日子，開(kāi)始從云端跌落，直至最后成為李淵的階下囚。因?yàn)閺倪@時(shí)開(kāi)始，已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中地區(qū)的李淵，開(kāi)始將目光放眼到整個(gè)天下。他的第一個(gè)敵人，就是身在洛陽(yáng)的王世充了。

為了對(duì)付王世充，李淵派自己的二兒子李世民前來(lái)。

身經(jīng)百戰(zhàn)的王世充，原本對(duì)于李世民并不放在眼里。但是雙方交手之后，局勢(shì)頓時(shí)翻轉(zhuǎn)。王世充因?yàn)橹按畚灰皇?，早已失去了人心。所以開(kāi)戰(zhàn)之后，各地將領(lǐng)直接倒戈，李世民大軍勢(shì)如破竹。僅僅三個(gè)月，就將王世充之前打下的大片地盤(pán)，全部拿下，只剩下洛陽(yáng)這座孤城，還在王世充手中。

當(dāng)時(shí)的王世充，見(jiàn)到局面崩壞之后，連忙向東邊的竇建德求救。竇建德雖然也是當(dāng)時(shí)最大的一個(gè)割據(jù)勢(shì)力的領(lǐng)袖，但也明白唇亡齒寒的道理。三家之中，以李淵一方勢(shì)力最強(qiáng)。如果任由王世充被滅，下一個(gè)被滅掉的，便是竇建德自己了。所以，竇建德最終決定，率麾下十余萬(wàn)大軍，前來(lái)救援。

然而，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的竇建德，統(tǒng)領(lǐng)唐軍的李世民，卻并沒(méi)有任何懼怕。反倒是只率領(lǐng)了數(shù)千精銳，就前往虎牢關(guān)阻擊竇建德。在經(jīng)過(guò)一番死戰(zhàn)之后，李世民不但擊潰了竇建德的大軍，還生擒了竇建德。

等到李世民將竇建德帶到洛陽(yáng)城下，讓王世充親眼看到以后。這時(shí)的王世充，心里再?zèng)]了希望。畢竟，除了竇建德以外，當(dāng)時(shí)再無(wú)人能夠來(lái)救援他。所以，在經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的考慮之后，王世充最終決定，開(kāi)城獻(xiàn)降。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)王世充投降之前，還是開(kāi)出了自己的價(jià)碼，那就是要保全自己一家的性命。對(duì)于王世充的這個(gè)要求，當(dāng)時(shí)李世民也直接答應(yīng)了下來(lái)。后來(lái)到了長(zhǎng)安，李淵名義上也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以才饒了王世充，并沒(méi)有將他和竇建德一起，直接當(dāng)街處斬。

2、王世充之死

不過(guò)，李淵雖然饒過(guò)了王世充，但王世充最后卻仍是沒(méi)能保住性命。而且，王世充的死，從某種程度上來(lái)說(shuō)，甚至可以說(shuō)是不明不白。

那么，王世充最后到底是怎么死的呢?

據(jù)《舊唐書(shū).王世充傳》所載：秦王以世充至長(zhǎng)安，高祖數(shù)其罪，世充對(duì)曰："計(jì)臣之罪，誠(chéng)不容誅，但陛下愛(ài)子秦王許臣不死。"高祖乃釋之。與兄苪、妻、子同徙于蜀，將行，為仇人定州刺史獨(dú)孤修所殺。子玄應(yīng)及兄世偉等在路謀叛，伏誅。世充自篡位，凡三年而滅。

而在《新唐書(shū).王世充傳》當(dāng)中，對(duì)于王世充最后的結(jié)局，則和《舊唐書(shū)》的記載相差不大。

以世充歸長(zhǎng)安，高祖數(shù)其罪，世充曰："計(jì)臣罪不容誅，但秦王許臣以不死。"乃赦為庶人，與其族徙于蜀。將行，為羽林將軍獨(dú)孤修德所殺。初，修德父機(jī)嘗仕越王侗，世充既篡，謀歸唐，為所屠者也。高祖免修德官。

從正史上的記載來(lái)看，我們可以清晰還原出王世充的死因。王世充被俘后，李淵沒(méi)有將他當(dāng)街處斬，而是決定流放蜀地。不過(guò)，在臨行之前，卻被一個(gè)叫獨(dú)孤修德的人給殺了!而這個(gè)人之所以要?dú)⑼跏莱?，是因?yàn)槲羧胀跏莱湓?jīng)殺了他父親。

對(duì)于王世充的死因，史書(shū)上可以說(shuō)是記載的明明白白。但同時(shí)，恰恰是這種明白，讓人覺(jué)得極為不合理!

作為曾經(jīng)天下最強(qiáng)的一個(gè)割據(jù)勢(shì)力之主，又是李世民好不容易才俘虜?shù)娜?。照理?lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)李淵麾下對(duì)王世充的看管，絕對(duì)應(yīng)該是十分嚴(yán)格的，根本不可能有外人接觸的到。既然這樣，那個(gè)叫獨(dú)孤修德的人，又是如何趁著王世充被囚期間，將其殺掉的呢?

3、獨(dú)孤修德是誰(shuí)

要深究王世充死亡的真正原因，我們得先來(lái)看看，這個(gè)獨(dú)孤修德到底是誰(shuí)。

對(duì)于這個(gè)獨(dú)孤修德，史書(shū)上記載的并不是很多。正史上對(duì)他的記載，也僅限于他殺王世充的這小段。

不過(guò)，通過(guò)考證之后，我們卻能發(fā)現(xiàn)，他的一些家世淵源，以及他和李淵的一些關(guān)系。

獨(dú)孤修德的父親，名叫獨(dú)孤機(jī)。就是因?yàn)橥跏莱錃⒘怂?，所以?dú)孤修德才會(huì)找王世充報(bào)仇。而獨(dú)孤修德的爺爺，則是叫獨(dú)孤藏，是北周的大臣。

而獨(dú)孤修德的太爺爺，便是那些著名的西魏八柱國(guó)之一，號(hào)稱(chēng)中國(guó)古代最牛岳父的獨(dú)孤信。獨(dú)孤信一生共有三女，長(zhǎng)女嫁給了北周皇帝宇文毓，是北周的明敬皇后;次女嫁給了李淵的父親李昞，是李淵的生母;三女嫁給了隋文帝楊堅(jiān)，是隋朝的文獻(xiàn)皇后。

而獨(dú)孤修德的爺爺獨(dú)孤藏，正是這個(gè)獨(dú)孤信的四兒子。

所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，獨(dú)孤修德的爺爺，是李淵的四舅。而獨(dú)孤修德的父親獨(dú)孤機(jī)，也就是被王世充殺掉的那位，從關(guān)系上來(lái)看，則是李淵李淵四舅家的表兄弟。

至于為什么獨(dú)孤機(jī)當(dāng)時(shí)會(huì)先追隨王世充，而后又打算投降李淵，卻又事敗被殺，史書(shū)上并沒(méi)有什么記載。但是，我們卻可以通過(guò)史書(shū)上的一些蛛絲馬跡，來(lái)推斷出一個(gè)大致的原因。一方面，獨(dú)孤機(jī)曾任滄州刺史，有可能是隋朝末年的時(shí)候，獨(dú)孤機(jī)是一個(gè)地方官，而且不在關(guān)中。后來(lái)他所管轄的地域，恰好被王世充攻占了，所以就只能聽(tīng)命于王世充。

另一方面，還有一種可能，那就是當(dāng)時(shí)的大家族，大多喜歡幾頭下注。獨(dú)孤家作為當(dāng)時(shí)最頂尖的大世家之一，肯定也有這種心理。而王世充在篡位之前，是尊越王楊侗為主的。有可能獨(dú)孤機(jī)侍奉的并非王世充，而是越王楊侗。

這都很正常。

至于后來(lái)，獨(dú)孤機(jī)想要背叛王世充，投降李淵，這事也比較好理解。說(shuō)到底，李淵是他的表兄弟，而且從當(dāng)時(shí)隋末的時(shí)局來(lái)看，李淵也是最有望統(tǒng)一天下的一個(gè)。再加上王世充生性殘暴，對(duì)屬下極為酷烈。所以獨(dú)孤機(jī)背叛王世充，也就成了很正常的一件事。至于后來(lái)事情敗露被殺，那只能說(shuō)他運(yùn)氣不好。

而作為兒子，獨(dú)孤修德想要給父親報(bào)仇，從情理上也是說(shuō)得過(guò)去的。

4、李淵脫不了關(guān)系

但問(wèn)題是，想殺是一回事，能殺是另一回事。

如果李淵想遵守諾言，一定要保王世充，估計(jì)獨(dú)孤修德肯定也做不到這一點(diǎn)。而且，從當(dāng)時(shí)獨(dú)孤修德的位置，以及后來(lái)李淵對(duì)他的處置，我們也可以看出一些端倪。

在殺王世充的時(shí)候，對(duì)于獨(dú)孤修德的官職。史書(shū)上記述不同，《新唐書(shū)》說(shuō)是羽林將軍，《舊唐書(shū)》和《資治通鑒》說(shuō)是定州刺史。而且，在《資治通鑒》當(dāng)中，對(duì)于獨(dú)孤修德殺王世充這一段，還有明確的記載。

獨(dú)孤機(jī)之子定州刺史修德帥兄弟至其所，矯稱(chēng)敕呼鄭王;世充與兄世惲趨出，修德等殺之。詔免修德官。其馀兄弟子侄等，于道亦以謀反誅。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是獨(dú)孤修德帶著幾個(gè)兄弟，冒充李淵的使臣對(duì)王世充宣旨。等王世充出來(lái)以后，幾兄弟直接殺了他。

也就是說(shuō)，為了殺王世充，當(dāng)時(shí)獨(dú)孤修德和他的幾個(gè)兄弟，相當(dāng)于是犯下了矯旨欺君的罪名!

這在古代，可是一項(xiàng)天大的罪名!胡亂去冒充皇帝的時(shí)辰，瞎編皇帝的旨意。這種事情，哪怕你是太子，一旦犯下，也是在劫難逃了。

但是，犯下這樣的罪名后，李淵對(duì)其的處置，卻只是免官了事。而且據(jù)史書(shū)記載，后來(lái)獨(dú)孤修德最大的官，還做到了宗正卿的位置。這就證明，李淵并沒(méi)有真的怪罪他，反倒是對(duì)他十分信任。要不然的話(huà)，也不可能讓他做了專(zhuān)門(mén)管理宗室的主官。

所以，唯一的可能，就是獨(dú)孤修德在殺王世充之前，其實(shí)是得到了李淵的示意。有可能是明示，也有可能只是暗示。要不然的話(huà)，就算借獨(dú)孤修德八個(gè)膽子，也不可能敢去矯旨?xì)⑷?。就算他敢，也不可能帶著自己的兄弟一起去。畢竟，就算事后李淵要清算，他也沒(méi)理由把自己全家都拉上墊背。

當(dāng)然，既然史書(shū)上沒(méi)有明言，對(duì)于王世充的真正死因，后世也就只能僅限于猜測(cè)了。

5、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于王世充的死，不管李淵到底是明示還是暗示過(guò)，其實(shí)都不重要。最重要的是，李淵確實(shí)有殺王世充的動(dòng)機(jī)。

在隋末的各方割據(jù)勢(shì)力當(dāng)中，除了極少數(shù)像羅藝這種真心請(qǐng)降的，李淵留了一命之外。其他但凡是戰(zhàn)敗被俘或者戰(zhàn)敗投降的，如竇建德、蕭銑等人，李淵一個(gè)都沒(méi)留，全都?xì)⒏蓛袅恕?/p>

李淵這種做法，當(dāng)然也沒(méi)什么不對(duì)的。畢竟他們都曾經(jīng)是一方之主，留著的話(huà)，難免不會(huì)給自己帶來(lái)什么麻煩。而對(duì)于王世充，因?yàn)樵谕督抵?，李世民已?jīng)答應(yīng)了保他一命，李淵就算是為了顧及名聲，也不好明著去違背。

如此一來(lái)，讓身具殺父之仇的獨(dú)孤修德，以私人仇怨去殺王世充，也就成了最好的一個(gè)辦法。

可惜王世充好歹也算是隋末最大的一個(gè)軍閥，甚至還一度稱(chēng)帝。但是被俘之后，卻遠(yuǎn)沒(méi)有竇建德、蕭銑那樣硬氣，反倒是向李淵跪地求饒。結(jié)果非但沒(méi)能保住自己的性命，反倒是連自身的氣節(jié)都丟了，實(shí)在也是夠讓后人感慨的。