說(shuō)起舍利子，相信大家多少都有聽說(shuō)過(guò)了，這是佛教當(dāng)中高僧死去之后，身體中所幻化出來(lái)東西的稱呼。相傳我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家鳩摩羅什逝世之后尸體被焚燒殆盡，僅剩下一條舌頭完好無(wú)損，所以鳩摩羅什的舌頭便成為了舍利子。那么鳩摩羅什的舌舍利是真的存在嗎?這舍利子又是怎么形成的呢?這些高僧死后為何會(huì)有舍利子呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)了解一下吧。

1.鳩摩羅什舌舍利是怎么回事?

鳩摩羅什是我國(guó)歷史上東晉時(shí)期著名的佛學(xué)家，自幼年就表現(xiàn)出了過(guò)人的天賦，年僅7歲就出家了，虔心修行，精通梵語(yǔ)跟漢語(yǔ)。鳩摩羅什不只是一名出色的佛學(xué)家，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)一名非常優(yōu)秀的翻譯家。他所翻譯的佛學(xué)典籍為我國(guó)佛學(xué)文化的發(fā)展做出了非常突出的貢獻(xiàn)?！恫回?fù)如來(lái)不負(fù)卿》這部電視劇就是以鳩摩羅什的一生而改編的。在小說(shuō)當(dāng)中，鳩摩羅什最終在自己的住所焚燒而死，身體被焚燒殆盡，僅僅只剩下了一條舌頭完好無(wú)損，而這跟歷史上的史實(shí)也是一樣的。

在后秦15年4月13日，鳩摩羅什在草堂古剎中圓寂。在臨終前鳩摩羅什對(duì)自己的弟子說(shuō)道：希望能夠?qū)⒆约核g的佛學(xué)典籍流傳萬(wàn)世。并且鳩摩羅什還表示：若是自己所翻譯的典籍沒(méi)有出錯(cuò)的話，那么在自己焚燒之后會(huì)剩下舌頭，舌頭是不會(huì)被燒爛的。然而結(jié)果也正是如鳩摩羅什所說(shuō)，火葬之后，弟子發(fā)現(xiàn)鳩摩羅什的身體已經(jīng)被燒沒(méi)了，只有舌頭留下來(lái)了。一想到臨終前師傅所叮囑的話，弟子們無(wú)不感到驚奇。最終弟子們按照鳩摩羅什生前的吩咐，將這條蛇舍利帶到了寺廟中供奉起來(lái)，據(jù)說(shuō)鳩摩羅什的舌舍利至今還保存著。

2.舍利子是怎么回事?

在佛教當(dāng)中，認(rèn)為高僧在逝世后身體進(jìn)行活化的時(shí)候會(huì)凝結(jié)出一種晶體，這種晶體就是舍利子。而像鳩摩羅什這種某個(gè)身體部位所留存下來(lái)的，比如說(shuō)骨頭或是頭發(fā)什么的，比較完好的都可以被當(dāng)做是舍利子。在佛教當(dāng)中，舍利子是備受人尊重的，不僅僅只有像鳩摩羅什的舌舍利，還有其他的什么骨舍利、牙舍利、發(fā)舍利等等，都是備受人尊重的。