最近看到一則非常有意思的故事，話說(shuō)到底是什么故事呢?那就是在二里頭出土了一件青銅鼎，好像是夏代的，那么有的人問(wèn)了，這會(huì)不會(huì)是大禹鑄造九鼎的山寨版呢?其實(shí)這個(gè)也還是很有說(shuō)法的呀，具體要怎么解析呢?下面我們一起來(lái)分析揭秘看看吧!

據(jù)史料記載禹，姓姒，名文命 ，史稱(chēng)大禹。大禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。

他的父親名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱(chēng)“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。

在歷史上有這樣一個(gè)傳說(shuō)，大禹治理黃河有功績(jī)，因此舜把帝位傳給了他。

歷史記載中大禹是夏朝的第一位皇帝所以大家稱(chēng)他為夏禹。而且在古代時(shí)期他與堯、舜齊名。大禹治水是家喻戶(hù)曉的事情。因此，后人稱(chēng)他為大禹

傳說(shuō)中的大禹九鼎

在歷史的發(fā)展過(guò)程中，我們需要了解一下鼎的歷史發(fā)展和演變，近幾年不論是各大博物館還是在考古學(xué)中都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多鼎的出現(xiàn)。而且都有很深的文化用意。在歷史記載中鼎最早是出現(xiàn)在6千年前的新時(shí)期時(shí)代。當(dāng)時(shí)的材質(zhì)大部分是陶制的，而且是3個(gè)足鼎立。

在后來(lái)的考古中，我們發(fā)現(xiàn)了商代，出現(xiàn)了4足的巨型青銅方鼎。

在每個(gè)時(shí)期每個(gè)階段隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步我們都知道鼎的形狀和造型越來(lái)越完美，越來(lái)越精致了。而且是非常的華麗，精美。尤其是在皇家祭祀和慶典的時(shí)候會(huì)用，這在一定程度上代表了皇權(quán)和帝王的權(quán)利。

大禹九鼎的歷史記載

在史料中記載大禹的九鼎是非常的小的，而且大禹的鼎不是特別的大。根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境和發(fā)展看也不會(huì)太大。

另外就是大禹的九鼎應(yīng)該是3個(gè)足，因?yàn)?足鼎是在商朝才出現(xiàn)的。

可以想到的是當(dāng)時(shí)的九鼎做工也不是很精致，還是比較原始的。上面基本上是沒(méi)有篆刻文字和圖案的，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的條件是不允許的。

在說(shuō)說(shuō)洛陽(yáng)偃師二里頭遺址，據(jù)考古和專(zhuān)家推測(cè)這里出土的鼎是晚于大禹時(shí)期400多年的。就時(shí)間上來(lái)講是很有爭(zhēng)議的。當(dāng)然還有一部分人說(shuō)九鼎就是大禹制作的。從象征意義來(lái)講一統(tǒng)九州，華夏正統(tǒng)。所以就種種的跡象表明，我們只能是推測(cè)今天的大禹九鼎。尤其是從外觀上看，大禹九鼎是在華夏文明是一座里程碑。

但是也有人認(rèn)為根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件和環(huán)境鑄造九鼎的可能性并不是很大，只是當(dāng)時(shí)大禹治水確實(shí)是一個(gè)真實(shí)的存在。所以我覺(jué)得還是在謎團(tuán)中。只是從種種的文化跡象中，我們不斷的猜測(cè)不斷的推演，到底是不是，只有進(jìn)一步的考究了?，F(xiàn)在確實(shí)是眾說(shuō)紛紜。