說(shuō)到李師師，大家應(yīng)該很多人都比較了解了，她是我國(guó)古代北宋時(shí)期的一位名妓。李師師的經(jīng)歷可以說(shuō)是非常傳奇了，就連當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗也對(duì)她非常喜歡，除了宋徽宗之外，還有很多人也都非常傾慕李師師。在《水滸傳》中也有李師師出場(chǎng)。不過(guò)《水滸傳》里的李師師和歷史上的李師師差別還是很大的。那么真實(shí)歷史上的李師師在宋朝滅亡之后究竟去了哪里呢?

1.李師師簡(jiǎn)介

李師師(生卒年不詳)，北宋末年青樓歌姬，東京開(kāi)封府(今河南省開(kāi)封)人。多見(jiàn)于野史、筆記小說(shuō)。據(jù)傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛(ài)，得到過(guò)宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說(shuō)曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說(shuō)愛(ài)慕燕青，由此可見(jiàn)，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。

李師師是汴京名伎，是文人雅士、公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象，在仕子官宦中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，并信誓旦旦地保證不會(huì)走漏消息。

北宋末年宋徽宗被擄，李師師的下落也成為了千古之謎。

2.李師師和宋徽宗的故事

李師師才色雙全，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。身為富有故事的一代名妓，正史雖對(duì)她不屑記載，但是民間野史卻時(shí)常將其提起。李師師原本是汴京王寅之女，其父經(jīng)營(yíng)染坊，也是正經(jīng)人家出身。不過(guò)后來(lái)家道中落，在她三歲時(shí)被父親寄名佛寺，由老僧為其摩頂，老僧人見(jiàn)其長(zhǎng)得很像佛門(mén)弟子，便為其取名師師。

一年后王寅因罪死在獄中，其被青樓老板李蘊(yùn)收養(yǎng)，這才有了后來(lái)的李師師。在青樓的時(shí)候，李蘊(yùn)教會(huì)了她琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞以及如何服侍人，討人歡心。

雖生長(zhǎng)在煙花之地，但是李師師的身上卻并不見(jiàn)風(fēng)塵脂粉之氣。她總是身穿白衣，淡妝示人。且總是捧讀凄婉之風(fēng)的詩(shī)詞，眉眼間流露著淡淡憂傷，其氣質(zhì)正是今天世人常說(shuō)的“高冷”。也正因如此，所以一時(shí)間，李師師三個(gè)字成了無(wú)數(shù)文人雅士、王公貴族的風(fēng)雅追求。

自古英雄難過(guò)美人關(guān)，英雄如此，昏君亦然。這里的昏君指的正是宋徽宗趙佶，趙佶除了在做皇帝這件正事上不見(jiàn)智商，其他的娛樂(lè)項(xiàng)目那是樣樣精通。尤其是女色方面，嗅覺(jué)和眼光那是相當(dāng)靈敏。

俗話說(shuō)，“家花再美不敵野花香”。雖然趙佶的后宮人員充盈，但是也有覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候。這一天，他在團(tuán)扇上提筆作詩(shī)，寫(xiě)下了“選飯朝來(lái)不喜餐，御廚空費(fèi)八珍盤(pán)”后，就再也沒(méi)有靈感寫(xiě)出下文了。但他身邊的一位狗腿子大學(xué)士素來(lái)會(huì)琢磨帝王心思，見(jiàn)狀便為其續(xù)詩(shī)“人間有味俱嘗遍，只許江梅一點(diǎn)酸”二人這詩(shī)看上去雖是寫(xiě)吃，其實(shí)寫(xiě)的是“色”。而這“一點(diǎn)酸”正是指人間絕色——李師師。

于是宋徽宗開(kāi)始了“微服私訪”。初次見(jiàn)面，他就被李師師迷得神魂顛倒了。后來(lái)也就自然而然地成了其所在青樓的?？汀＠顜煄熞膊桓业÷怂?，便推掉了其他應(yīng)酬。但是有一個(gè)叫周邦彥的大詞人，也是當(dāng)時(shí)的大稅監(jiān)，李師師未能狠心割舍，依然在偷偷摸摸的聯(lián)系。

不過(guò)天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，宋徽宗發(fā)現(xiàn)后，便下令把周邦彥貶職逐出了京城。但李師師舍不得了，常常是眼里含淚訴難過(guò)。如此一來(lái)宋徽宗為了憐香惜玉，便又把他召了回來(lái)。還將其任命為掌管音樂(lè)的大晟府樂(lè)正，此舉堪稱(chēng)是大度之表率。

周邦彥的事藏不住，宋徽宗微服私訪的事自然也藏不住。不過(guò)他倒也沒(méi)遮遮掩掩，更沒(méi)覺(jué)得不好意思。索性給李師師接到了宮里，封為了瀛國(guó)夫人(又說(shuō)李明妃)。不過(guò)好景不長(zhǎng)，不久金兵進(jìn)京，宋徽宗嚇得趕緊把皇位讓給了太子宋欽宗。而此時(shí)李師師也失去了靠山，被逐出了皇宮。

3.李師師究竟下落何處

據(jù)傳她出宮之后為了遠(yuǎn)離皇室政權(quán)紛爭(zhēng)，自乞?yàn)榕朗?。后?lái)靖康之恥，汴京淪陷，北宋滅亡。再然后她的下落就開(kāi)始撲朔迷離了，民間現(xiàn)主要有三種說(shuō)法：

一則以死殉國(guó)。這是《李師師外傳》所說(shuō)，傳聞金人破京以后，金主也曾派人去找李師師。直到漢奸幫助才終于找到，但她未忘亡國(guó)之恥，執(zhí)意不肯伺候敵主。于是決定金簪刺喉，但尋死未果，不過(guò)死意已決，便又將金簪折斷吞下自殺。但該說(shuō)法無(wú)從考證，不少學(xué)者仍存質(zhì)疑。

二則被俘北上。有傳說(shuō)李師師在汴京失陷后被俘虜，被迫嫁給了一個(gè)殘疾的金兵。但該說(shuō)法最是站不住腳，因?yàn)榻饚洆閼性诠ハ葶昃┖箅m有索取皇宮婦女，但都是按照當(dāng)時(shí)在宮名單所擄的。而李師師早在宋徽宗退位后就出宮做了道士，所以顯然不符合邏輯。

三則老死江湖。這個(gè)說(shuō)法就顯得有些悲戚了，最早出現(xiàn)在張邦基的《墨莊漫錄》。書(shū)中說(shuō)李師師被抄家之后一無(wú)所有，只得流亡于江浙一帶，偶爾也會(huì)為當(dāng)?shù)厥看蠓虺?，但生活的摧殘使她更加清冷憔悴，也失去了往日的風(fēng)采。后來(lái)清初沈忱的《水滸后傳》也沿襲了李師師在南宋初期流亡杭州，重操舊業(yè)為生的說(shuō)法。

所以總的來(lái)看，也許只有第三種說(shuō)法更加可信。雖然一代名妓最后的收?qǐng)鲇行┍瘺觯珌y世紅顏且又牽扯皇室，能得以終老已然算是善終了。