貝幣是最原始的一種貨幣，通行于前秦時(shí)期。據(jù)說(shuō)在夏朝末年，貝類可以用來(lái)當(dāng)做交換的媒介，直到商朝貝發(fā)展成了一種流通貨幣，而且是一種天然的等價(jià)交換物。內(nèi)類主要生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶的淺海地區(qū)，原本是一種人們熱愛(ài)的裝飾品，但同時(shí)又具有方便攜帶和易于計(jì)數(shù)的優(yōu)點(diǎn)，所以慢慢成為了一種難以作假的貨幣。下面就為大家簡(jiǎn)單介紹下貝幣的發(fā)展史，一起來(lái)看看吧。

穩(wěn)定的貨幣體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而假幣就是影響貨幣體系穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)?。在古代社?huì)，民間私鑄贗品銅錢(qián)行為屢禁不絕，但唯有一種特殊的錢(qián)幣讓人無(wú)法仿制，究竟是種什么神奇的錢(qián)幣呢?

在秦統(tǒng)一之前，中國(guó)的貨幣種類紛繁復(fù)雜，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，每個(gè)諸侯國(guó)都有自己的專屬貨幣，如楚國(guó)的蟻鼻錢(qián)，趙國(guó)的鏟幣和齊國(guó)的刀幣等。直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，才逐漸實(shí)行天下統(tǒng)一的貨幣，即圓形方孔的半兩錢(qián)，也就是我們俗稱的“孔方兄”。

自此以后，民間偷鑄贗品銅錢(qián)的風(fēng)氣也開(kāi)始興起，因?yàn)椤翱追叫帧比珖?guó)通用，而且銅錢(qián)鑄造起來(lái)也相對(duì)便捷。再后來(lái)到漢文帝時(shí)期，國(guó)家竟然將鑄幣權(quán)交給了地方，正如《漢書(shū)》中記載，“(文帝)除盜鑄錢(qián)令，使民放鑄……盜鑄如云而起”。

直到公元113年，漢武帝雖然重新收回國(guó)家鑄幣權(quán)，并頒布了影響后世千年的“五銖錢(qián)”，但是民間盜鑄贗品銅錢(qián)的風(fēng)氣已蔚然成風(fēng)，以至于到唐宋和明清時(shí)期，盜鑄風(fēng)氣也還依然甚囂塵上，國(guó)家屢禁不絕。但歷史上有一種錢(qián)幣卻始終無(wú)法造假，到底是什么錢(qián)幣呢?

在四川廣漢市，有一處舉世聞名的歷史文化遺址——三星堆。據(jù)考古文獻(xiàn)記載，三星堆遺址源于1929年一位村民的偶然發(fā)現(xiàn)，并由考古專家在1934年進(jìn)行發(fā)掘。同時(shí)，考古專家們還確定，三星堆遺址系古蜀國(guó)的文化遺址，距今約5000-3000年。

幾十年來(lái)，三星堆的每一次發(fā)掘成果，都吸引了世界眾多專家和學(xué)者的關(guān)注，如著名的青銅神樹(shù)，立人像和黃金面具等諸多重量的文物。然而，讓專家們最感興趣的，還有一種特殊的錢(qián)幣，也就是不會(huì)被造假的錢(qián)幣——海貝幣。

在三星堆遺址中，專家們陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的海貝幣有幾十萬(wàn)件，后經(jīng)過(guò)生物科學(xué)的鑒定，這些海貝幣全都來(lái)自于印度洋地區(qū)，而四川位于中原腹地，如此多的海貝莫非都是從天上掉下來(lái)的嗎?

據(jù)考古專家們研究，在當(dāng)時(shí)印度洋沿岸的國(guó)家，比如現(xiàn)在的印度和泰國(guó)地區(qū)，都曾使用過(guò)海貝作為貨幣。因此可以推測(cè)，三星堆的海貝來(lái)自于當(dāng)時(shí)印度和泰國(guó)等地區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)，并經(jīng)過(guò)幾百年的使用和發(fā)展，最終成為當(dāng)時(shí)古蜀國(guó)的穩(wěn)定貨幣。

海貝幣為何安全穩(wěn)定，就是因?yàn)樗粫?huì)被造假。試想一下，如果要對(duì)海貝幣造假，無(wú)非兩種方式：第一，找相似的材料來(lái)造或者找其他貝殼替代(這個(gè)在過(guò)去是不可能的，現(xiàn)代的技術(shù)都做不到100%相似);第二，去印度洋沿岸撿海貝。不管是第一種方式，還是第二種方式，當(dāng)時(shí)的古蜀國(guó)先民都不可能做到。

為何去撿真的海幣難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐骄d延不絕的喜馬拉雅山，或者是穿過(guò)茫茫無(wú)盡的原始叢林才能抵達(dá)印度洋沿岸，顯然這件事，不是動(dòng)用國(guó)家的力量，憑借個(gè)人單打獨(dú)斗是極難完成的，恐怕出去100個(gè)人，1個(gè)人也回不來(lái)，因此，想對(duì)海貝幣造假是搬梯子上天，連門(mén)都沒(méi)有的事兒。

華夏的貨幣歷史悠久，在5000多年的演化過(guò)程中，可以說(shuō)大致經(jīng)歷了5個(gè)重要的階段：第一階段：自然貨幣演化為人工鑄幣，如海貝幣變成金屬貨幣;第二階段：雜亂的形態(tài)演化成統(tǒng)一的形態(tài)，如刀幣，布幣變成半兩錢(qián);第三階段：地方鑄幣演變成中央鑄幣，如五銖錢(qián)的出現(xiàn);第四階段：重量貨幣演化成通寶，如唐代開(kāi)元通寶的出現(xiàn);第五階段：金屬貨幣演化成紙幣，如北宋交子的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在我們使用的紙幣，都算在第五階段。或許未來(lái)的第六階段，則是紙幣演化成電子貨幣或信用貨幣。

海貝幣作為中國(guó)最古老的貨幣，有著很多獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值，而且對(duì)中華文明還有著深遠(yuǎn)的影響，但是也難免被歷史所淘汰，因?yàn)殄X(qián)幣的生產(chǎn)，可以體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的工業(yè)制造能力，而這種能力則是推動(dòng)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要因素，而我們不能故步自封，應(yīng)該積極應(yīng)變，才能讓華夏民族獲得長(zhǎng)久的繁榮與發(fā)展。