我們現(xiàn)代人的名字都是由“姓和名“兩部分組成，古人除了“姓和名”還要比我們還多一個(gè)字。為什么古代人除了自己的本名，還要取一個(gè)字呢?實(shí)際上這也是個(gè)禮儀的問(wèn)題。古代對(duì)于別人的稱呼也十分講究，在一般的交際場(chǎng)合，如果雙方還不太熟悉就直呼對(duì)方的名會(huì)顯得十分沒(méi)有禮貌，所以剛開(kāi)始大家都以字相稱。等相處一段時(shí)間后，覺(jué)得大家可以交個(gè)朋友或者都已經(jīng)比較熟悉了，這時(shí)候就可以相互稱名了，不過(guò)前提是你們要是同輩，不同輩那就又有別的說(shuō)法了。所以到底在哪些情況下能夠直呼對(duì)方的名呢?下面我們就來(lái)一起來(lái)看看吧。

古人字的提及率一般都會(huì)比名高。我們非常熟悉的三國(guó)人物劉備，他的字叫玄德，早期大家也都以玄德稱呼他，當(dāng)然等劉備地位高了以后稱呼就又不一樣了。根據(jù)古代禮法，直呼別人的名是一件非常失禮的行為，所以才用字來(lái)代替。同輩之間只有在認(rèn)識(shí)比較久，或者兩人關(guān)系比較密切的情況下才能直呼對(duì)方的名字，這才是被認(rèn)為禮貌的表現(xiàn)。上對(duì)下、卑對(duì)尊、臣對(duì)君、子對(duì)父母統(tǒng)統(tǒng)不能直呼其名，不然就是大不敬。

但是反過(guò)來(lái)，上對(duì)下、尊對(duì)卑、軍對(duì)臣、父母對(duì)孩子就可以直接叫你的姓名，老師也可以叫學(xué)生的姓名。這應(yīng)該也算是最基本的禮儀了，直到現(xiàn)在也是這樣，爸媽可以叫我們的名字，但我們不能直呼爸媽的姓名。而且在古時(shí)候，如果面對(duì)君王犯下了這樣的錯(cuò)誤，可能就要一命嗚呼了，歷史上應(yīng)該沒(méi)幾個(gè)君王能容忍這種臣子的。所以古人記人名也比較辛苦，除了本名還要記一個(gè)字，如果喊錯(cuò)了還需要承擔(dān)很嚴(yán)重的后果。

但是在有一種情況下，可以不顧尊卑級(jí)別，你就能直接叫出對(duì)方的名字，那就是在你面對(duì)敵人的時(shí)候。大敵當(dāng)前，軍中氣勢(shì)才是最重要的，這時(shí)候還跟對(duì)方依照輩分行禮那也有點(diǎn)太不顧自己威風(fēng)了。當(dāng)然還有一種自謙的表達(dá)，你可以自己叫自己的名字，也是一種尊重他人的方式。而且君王用這招往往能夠俘獲人心，唐太宗就經(jīng)常在自己的部下面前自稱世民，這樣不僅能拉近關(guān)系，還能讓大臣對(duì)他更加死心塌地。

不過(guò)在先秦時(shí)期，名和字都要說(shuō)出來(lái)，先說(shuō)字在說(shuō)名然后連起來(lái)讀。但是這樣的話有個(gè)問(wèn)題就是姓說(shuō)在了后面，字反而成了姓，所以后來(lái)也就更改了這樣的叫法。隨著朝代的更替，人們的字漸漸也不再被需要了，一個(gè)人一個(gè)名已經(jīng)足夠，那些繁瑣的禮儀也就被時(shí)代給拋棄了。