古代人口并不多，怎么樣都不會(huì)多過現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，而且因?yàn)闀?huì)有一些改朝換代、版圖的擴(kuò)張或者縮水，所以土地面積也不一樣大，但是也都能算得上是地廣人稀了。但是有一件事情卻又很奇怪，古代的農(nóng)民們?yōu)槭裁粗荒苋ナ苣切┑刂鱾兊臍?，給他們耕地，卻不自己去想辦法開荒呢?古代的土地并不少，為什么他們不去開荒?

1.為什么古代沒有土地的農(nóng)民不自己開荒?

土地，這是養(yǎng)育著所有地球生命的源泉，在古代直至上世紀(jì)，對(duì)于農(nóng)民來說，堪稱“一地難求”，沒有人嫌自家的地少。

到了物質(zhì)文明和工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的今天，種地——顯然沒有人愿意繼續(xù)從事這一費(fèi)力不討好的差事——臟、累、苦，何況報(bào)酬還低。自家的地尚且不愿，如有權(quán)開荒，相信也不會(huì)拿來種。

如果回到古代，跟上面所說，農(nóng)民恨不能地越多越好，但是開荒并不現(xiàn)實(shí)。

2.古代的全靠人力、畜力的生產(chǎn)力太過低下，用于農(nóng)業(yè)種植的藥肥水匱乏。良田基本為官僚地主所有，開一百畝地或許還不如租種一畝良田。

先前的古代社會(huì)，人力為第一生產(chǎn)力，畜力還不見得誰家都能用的起，就一家?guī)卓谌?，和平年月尚可，?zhàn)事一起，壯丁去從軍，剩下的老弱婦孺開荒，開一年能開多少?再說了，關(guān)鍵是逃命要緊。

尤其古代還有“圈地”一說，搞不好開出的荒地，被哪個(gè)大戶人家看上，給別人做了嫁衣。租種權(quán)貴地主家土地，至少安全有保障。

3.納稅，這是從古代社會(huì)中一直到現(xiàn)在還存在的制度，身在國(guó)家管制之下的農(nóng)民，更是逃脫不掉的“納稅大戶”。

記得《鹿鼎記》里有個(gè)情節(jié)，已出家的順治帝在給康熙的的那本《四十二章經(jīng)》里面，寫了四個(gè)字——永不加賦。

賦稅，在風(fēng)調(diào)雨順、朝廷清明的情況下，農(nóng)民尚且負(fù)擔(dān)的了，一旦朝廷無道，昏君與奸臣的共同壓榨，所立的繳稅名目太多，農(nóng)民地再多，但是本就靠天吃飯，還在缺肥少水的荒地里，收成本就可憐，再如何負(fù)擔(dān)的了。

那些歷史上的各種起義，農(nóng)民作為生力軍，哪個(gè)不想擁有自己的土地，哪個(gè)不是嫌賦稅太過苛刻。

如果，能夠萬全的保證開荒出來的地能完全歸自己所有，相信開荒的人大有人在，但都是心向往之，卻不能如愿，朝廷不愿，地主不愿，農(nóng)民更加不能。

總之，除去生產(chǎn)力的限制，還是制度的枷鎖和來自廟堂的貪婪。