張果老，民間傳說中的“八仙”之一，經(jīng)常出現(xiàn)的場景大概也就是八仙齊聚的時(shí)候。不過張果老雖然聽起來是一個(gè)神話人物，但實(shí)際上在歷史上是確有其人的，生活在隋唐時(shí)期。張果老也是一個(gè)很有個(gè)性的神仙，他就喜歡“倒騎驢”，一般人不管騎什么都會(huì)面朝前坐著，他卻偏偏要面朝后，這是為何?張果老倒騎驢難道有什么故事嗎?

1.真實(shí)歷史上的“張果老”

神話中那個(gè)八仙之一的張果老，在歷史上是有記載的，他本名張果，生于隋文帝年間，生活在隋唐時(shí)期，而之所以還有一個(gè)“老”字，是因?yàn)樗昙o(jì)很大了，古代一般這個(gè)“老”并不是說年紀(jì)，而是一種尊敬，用這樣一個(gè)字代表對方閱歷豐富，自己比不上，同時(shí)表示因?yàn)檫@些自己有這么多比不上的地方，所以對別人很尊敬。

他在歷史上是確有其人，不過民間也還是有很多關(guān)于他的傳說。相傳武則天曾經(jīng)召見過他，但是他并不想面見武則天，就裝死蒙混了過去，然而后來卻又有人在恒州山中見到過他，這自然就給張果老的故事增添了一份很濃重的神秘色彩。他的坐騎就是一頭驢，休息的時(shí)候甚至可以把驢折疊裝起來，比什么折疊自行車還要方便。

2.八仙之一張果老

那么，這樣一個(gè)逍遙自在的張果老，是如何位列八仙的呢?并非是“八仙”這個(gè)稱呼誕生之初，就有八位仙人，而是八位仙人參加了石筍山的聚會(huì)之后，才列出了八仙的。這一次的聚會(huì)發(fā)生在北宋時(shí)期，神仙之間也是需要經(jīng)常吃吃飯交流一下感情的，這不，聚一次會(huì)，就誕生了“八仙”。

3.張果老為何倒騎驢

張果老有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是倒騎驢，一般來說不管騎的是什么，主要還是要看路的，但是張果老不一樣，他不管驢走到哪里，走的快慢，反正身子永遠(yuǎn)都是背對著前面的路，看都不看，好像一直都是漫無目的一樣，但是偏偏還能日行萬里，神仙不愧是神仙，隨便走個(gè)都讓人羨慕不已。但是為什么他偏偏要倒著來騎驢呢?

相傳，魯班堅(jiān)信自己一夜之間造的一座橋是不會(huì)倒的，張果老不相信，和他打賭，橋倒了就算自己輸，輸了的話自己就倒騎驢，于是他、趙匡胤、柴王爺依次帶著沉重的大山、還施加法術(shù)走過橋去，最終的結(jié)果當(dāng)然還是張果老輸了，愿賭服輸，自那之后他就再也沒有正騎毛驢了。