下面就讓小編來(lái)為大家講解一下為什么會(huì)出現(xiàn)“喪偶式/詐尸式育兒”的現(xiàn)象？這里和大家簡(jiǎn)單介紹一下!喪偶式育兒指的是：有的爸爸忙于工作、忙于應(yīng)酬，卻唯獨(dú)在孩子的教育中缺席了。

男外女內(nèi)的傳統(tǒng)觀念一直存在！盡管當(dāng)前女人工作壓力不遜于男人，但是在家庭中女人主內(nèi)男人主外依然是常見！這使得男人再家庭教育中常常缺位，孩子吃喝拉撒睡學(xué)習(xí)生活幾乎一無(wú)所知！

盡管在家庭教育中很多爸爸缺位，但是如果見到孩子有哪些行為不如心意，卻詐尸般大發(fā)雷霆，認(rèn)為慈母多敗兒，連帶妻子一起訓(xùn)斥！這往往和傳統(tǒng)的夫?yàn)槠蘧V有關(guān)系，認(rèn)為無(wú)論妻子孩子都得如他心意！但是卻從不付出一點(diǎn)關(guān)心！

盡管現(xiàn)代社會(huì)人人平等的觀念已經(jīng)深入人心了，但是“夫?yàn)槠蘧V，父為子綱”的觀念依然通過(guò)社會(huì)行為遺傳存在于生活之中！很多爸爸只是希望孩子妻子順自己心意或使得自己順心，平時(shí)以男主外為由在外，很少為家庭事務(wù)做出努力，反而常常因?yàn)樽优逃屪约翰豁樠鄱蚣胰税l(fā)泄情緒！

這種把孩子妻子當(dāng)做自己的附屬物品的觀念以及傳統(tǒng)三綱五常的社會(huì)遺傳導(dǎo)致了爸爸在家庭教育中缺位，甚至常詐尸式發(fā)泄自己情緒！

家庭教育是一個(gè)很瑣碎的事情，絕不是爸爸們通過(guò)家庭權(quán)威而能夠解決的！這種行為其實(shí)和社會(huì)事務(wù)中的一刀切如出一轍！

此類現(xiàn)象客觀存在，但用“喪偶”、“詐尸”來(lái)形容爸爸在育兒中的角色，未免有些不妥，更有些不公！

不妥之處在于，自古以來(lái)，由于性別上的差異，父母在家庭分工上就扮演著不同的角色。所以，媽媽更顧家、在育兒上多花力氣，和爸爸在外打拼、多賺錢沒有本質(zhì)區(qū)別，也很難說(shuō)誰(shuí)做的事情更重要，畢竟都是為了這個(gè)家更好。

不公就體現(xiàn)在，很多媽媽既希望自己的老公能賺錢，又能抽出時(shí)間教育孩子。殊不知魚和熊掌不可兼得嗎？至于爸爸因?yàn)榭床粦T某些事情而指責(zé)媽媽和孩子，則可以具體分析！如果媽媽或孩子的確有錯(cuò)，糾正錯(cuò)誤是必然。當(dāng)然，如果是無(wú)端指責(zé)，那就過(guò)分了，需要注意和家人的溝通交流方式，別把工作中的負(fù)面情緒帶到家里。

【對(duì)于“喪偶式/詐尸式育兒”，我想站在父親的角度說(shuō)三句公道話】

作為一位父親，也是一位教育工作者，對(duì)于孩子的教育，我算是比較上心的。即便如此，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍傆行r(shí)候不能時(shí)時(shí)出現(xiàn)在孩子需要的地方和時(shí)候。對(duì)此，我有自知之明，也有些內(nèi)疚。另外，老婆大人也偶爾會(huì)指責(zé)我沒有管好孩子。而對(duì)于新聞中提到的“喪偶式育兒”，以及更為可恨的“詐尸式育兒”，是家庭教育中的個(gè)例。對(duì)此，我想說(shuō)三句話。

第一句話，所謂的“喪偶式育兒”和“詐尸式育兒”不是只有父親身上才可以貼的“專用標(biāo)簽”。我們知道，所謂的“喪偶式育兒”和“詐尸式育兒”，都是寶媽提出的，也是站在寶媽角度的問(wèn)題。其實(shí)，所謂的“喪偶式育兒”和“詐尸式育兒”，不是也不會(huì)全是父親方面的問(wèn)題，比如，有的家庭可能也有寶爸指責(zé)寶媽“喪偶式育兒”和“詐尸式育兒”，或者其它家庭成員如爺爺奶奶、外婆外公等存在類似問(wèn)題。

其次，出現(xiàn)“喪偶式育兒”和“詐尸式育兒”現(xiàn)象的家庭，夫妻等家庭成員在教育配合方面有問(wèn)題。孩子不是某一個(gè)人的孩子，不是父親、母親或者爺爺奶奶、外公外婆哪一個(gè)人的孩子，也不會(huì)是某一個(gè)人或者某兩個(gè)人的責(zé)任。作為中國(guó)式家庭，特別是老人與子女住在一起的家庭，或者是住得比較近、走得比較勤的家庭，各個(gè)家庭成員都會(huì)參與到孩子的教育中來(lái)。所以，大家必須做好教育孩子方面的配合，達(dá)成一致。比如說(shuō)，孩子回到家必須先寫作業(yè)，然后再吃喝拉撒。可老人可能處于疼愛孩子的角度，縱容孩子不先寫作業(yè)等等。

第三，父愛如山，在孩子的教育成長(zhǎng)過(guò)程中，父親不可缺席更不能“詐尸”。所謂的“喪偶式育兒”，意思就是說(shuō)只有寶媽在管孩子，寶爸啥也不管，就跟寶媽喪偶一樣。說(shuō)得真難聽，但如果真的出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是不利的。另外，平時(shí)里不管孩子，到了問(wèn)題上亂指責(zé)寶媽，導(dǎo)致教育孩子標(biāo)準(zhǔn)上出現(xiàn)偏差甚至是錯(cuò)位，這就是父親的大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以，我想公正地說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，不能缺少父親的角色。

“喪偶式”育兒和“詐尸式”育兒其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)和中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)在家庭問(wèn)題上對(duì)男人的定位有很大關(guān)系，在中國(guó)，男權(quán)主義長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，“男主外，女主內(nèi)”的文化讓很大中國(guó)男人覺得男人會(huì)掙錢，讓老婆孩子過(guò)安穩(wěn)日子就可以了。老婆得到作用就是“相夫教子”，操持家務(wù)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不少中國(guó)男人忙于工作，忙于各種應(yīng)酬，早出晚歸，經(jīng)常出差，在家的時(shí)間非常有限，所以教養(yǎng)子女的工作幾乎都拋給了太太。而太太呢，作為一個(gè)女人，一個(gè)母親，從十月懷胎開始，就和子女產(chǎn)生天然的親情，如果孩子出生后沒有給祖輩帶的話，幾乎都是母親一手帶大，因此，這種情感聯(lián)結(jié)是比男人密切很多，因此，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)，文化角度，還是從情感角度，他們更具有獻(xiàn)身和犧牲精神。

因此，社會(huì)上一方面必然出現(xiàn)很多“喪偶式”育兒，當(dāng)很多專家學(xué)者呼吁父親要多參與育兒，這樣對(duì)孩子身心健康很重要時(shí)，一部分父親聽到“養(yǎng)不教父之過(guò)”這樣的祖訓(xùn)時(shí)，就開始焦慮，反彈，問(wèn)題是他這時(shí)的參與是一種“暫時(shí)性”參與或“應(yīng)激性不穩(wěn)定”參與，缺少全身心參與，再加上男權(quán)主義思想作祟，看不慣太太的育兒方式，先把自己“摘”得一干二凈，責(zé)備太太太嬌慣孩子等等。于是“詐尸式”育兒又出現(xiàn)了。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)孩子教育，對(duì)家庭負(fù)面影響非常大，希望所有有責(zé)任感有愛心真心希望家庭幸福，孩子幸福的父親多反思觀察，杜絕“喪偶式”育兒和“詐尸式”育兒現(xiàn)象。

其實(shí)生活中也不乏一些‘好父親’或者‘好丈夫’；能不能夠做到，取決于愿不愿意而已。這世上沒有誰(shuí)生來(lái)就能夠成為一個(gè)好父親和一個(gè)好丈夫的，只是有的人愿意去慢慢進(jìn)步，慢慢學(xué)習(xí)；而有些人，則不愿意。

當(dāng)然，不排除有很多父親確實(shí)是為了支撐起一個(gè)家庭的重?fù)?dān)，沒有辦法參與到孩子的教育當(dāng)中去。但是卻用自己的身體力行詮釋了對(duì)孩子的愛，對(duì)于這類父親，其實(shí)還是很尊重的。

不過(guò)生活中確實(shí)存在一些對(duì)孩子的教育不怎么關(guān)心，覺得孩子教育天經(jīng)地義就是孩子母親的事情。亦或者心血來(lái)潮了想要教育一些孩子，卻發(fā)現(xiàn)很多地方看不慣便開口指責(zé)的。這類父親其實(shí)從一開始就沒有將自己帶入一個(gè)父親的角色里面去。

或者說(shuō)從一開始就沒有一個(gè)當(dāng)父親或者當(dāng)丈夫的自覺；造成這樣的原因，要么是不夠關(guān)心這個(gè)家；要么就是從小的家庭教育造成的，其實(shí)很多問(wèn)題都可以從家庭教育中看出原因的；

更何況即便現(xiàn)在已經(jīng)主張那女平等了，但是在很多人心目中根深蒂固的一個(gè)想法就是男主外女主內(nèi)。而照顧孩子也就被默認(rèn)為是女人應(yīng)該做到得事情，但凡做不到或者做得不夠好，就會(huì)覺得為什么別人可以你卻不可以。

其實(shí)說(shuō)到底，如果當(dāng)父親的真的在乎孩子，在乎這個(gè)家庭，或者說(shuō)真的在乎自己的妻子，即便是真的被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)去，也會(huì)在疲憊了一天回來(lái)之后接過(guò)妻子手中的擔(dān)子，不會(huì)放過(guò)孩子成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程。

一個(gè)家庭不管是外還是內(nèi)，不能一個(gè)人單方面的付出，只有兩個(gè)人同時(shí)承擔(dān)，才能更好的教育孩子。所以不管是有多忙，下班回家有多累，陪孩子玩會(huì)游戲，說(shuō)說(shuō)話不會(huì)花費(fèi)多少時(shí)間。卻可以在孩子的成長(zhǎng)中留下更深刻的印象，而不是忙碌的身影；